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中心与边缘的位移 中心与边缘的位移 东方 1995年07期 近年来，中国社会发生了许多重大的变化，其中非常值得注意的是知识的两大系统——人文知识与科技知识，以及知识主体（知识分子）的两大群体——人文知识分子与科技知识分子的结构关系的变化；亦即人文知识及人文知识分子的边缘化以及科技知识及科技知识分子的中心化，我认为这不只是知识体系内部权力关系的转型，而且关涉到社会结构尤其是政治权力结构及其合法化机制的转换。 人文知识分子的中心化及其角色蜕变 从中国历史上看，人文知识分子队伍的庞大与科技知识分子队伍的萎缩恰成鲜明对照。人文知识（文史哲）历来占据整个知识体系的中心而人文知识分子几乎垄断了知识分子精英的宝座，而且作为政治精英的“后备军”而贴近政治权力中心。科技知识则处于知识话语系统的边缘，科技知识分子大多作为手工艺人而远离政治权力中心，更无望成为政治精英。他们与人文知识分子相比在知识精英结构中几乎不占什么位置，以至于“士大夫”这一标识知识分子阶层的名词几乎成了人文知识分子的同义语。这种状况完全是由传统中国社会的结构，尤其是政治权力结构和社会规范机制决定的。古代中国政治权力的合法化依据是儒家伦理哲学，统治阶级以礼义治天下，社会各阶层以礼义规范人际关系及日常生活。这一方面使得人文知识的主干——以儒家伦理为核心的礼义心性之学不仅与权力中心处于紧密的联系之中