《陋室铭》原创课件 2021年公开课获奖课件.pptVIP

;1.积累文言词语，疏通全文，了解文学体裁和“托物言志”的手法。 2.反复朗读以至成诵，整体感知课文，理解精美的语言特色。 3.了解作者高尚的情操，培养正确的价值观和人生观。; 刘禹锡因革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子；可是和州的策知县见他被贬而来，便多方刁难。策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，反而高兴的撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州争思辩”。; 他的这一举动气坏了策知县，他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附近有一排排的杨柳。刘禹锡见了此景，又作了一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。半年内连搬三次家，最后成了一间陋室，刘禹锡愤然提笔写下《陋室铭》。;【刘禹锡】字梦得，河南洛阳人。唐代诗人、哲学家，有“诗豪”之称。曾中进士，官至监察御史。他诗文俱佳，涉猎题材广泛。;【代表作】 《陋室铭》《竹枝词》《乌衣巷》等； 哲学著作《天论》三篇； 《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》等。;铭：本是刻在金属器物或碑石上记述生平、事迹、功德或警戒的文字，后来发展成一种文体。 ;德馨 苔痕 案牍 鸿儒 西蜀 何陋 调素琴;朗读短文， 读准节奏， 读出感情。; 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：何陋/之有？;再读课文，结合注释翻译。;译文：山不一定要高，有仙人（居住）就能出名。水不一定要深，有了龙就灵验了。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）; 苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有 鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金 经。;译文：苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。谈笑的是博学的人，往来的没有无功名的人。可以弹奏没有装饰的琴，浏览佛经。;???丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳 诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋 之有？;译文：没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说：“（虽然是陋室，但只要是君子住在这里）有什么简陋的呢？;一、一词多义;二、古今异义;4.无丝竹之乱耳;三、词类活用;4.无丝竹之乱耳;7.苔痕上阶绿; 朗读短文，圈出押韵的字，说说押的韵是什么。;全文的主旨是哪句？说说它的含义和作用。;作者是怎样引出陋室的？用了什么修辞手法？;比兴： “比”就是比喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。 “兴”就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。“比”与“兴”常常连用。; 作者的目的是写陋室，却用山水作比喻，这种方法叫比兴。这种比兴的修辞，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文意波澜起伏耐人寻味。;陋室真的陋吗？分析具体表现在哪些方面。;2.“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”; 3.“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”;陋室之景宜人 陋室之人高雅 陋室之事有趣; 作者写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭” 的用意是什么?; 文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？; 1.此文仅仅是在写陋室吗？这是一种什么写法？;托物言志：指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。;2.多种修辞手法的运用。; 试着运用托物言志的写法描写身边的物，表达自己的志向。; 本文通过对陋室的描写和赞颂，表达了作者甘于淡泊、不为物役、安贫乐道、洁身自好的高尚情操，反映了他不慕富贵，不与权贵同流合污的高洁清峻的品格。;陋室铭; 请同学们为自己写一则座右铭，表达自己的理想、抱负、追求。;课外阅读积累刘禹锡的作品。;学习目标;初读诗文;解题;走近作者;写作背景;诗歌赏析;诗歌赏析;诗歌赏析;诗歌赏析;诗歌赏析;诗歌总结;书法欣赏