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《温病条辨》心得体会
从吴又可著《瘟疫论》 ,王子接著《降雪园古方选注》到叶
天士著《温热论》和薛雪著《湿热条辩》 ,再到吴鞠通的《温
病条辨》。温病学已基本形成系统。 《温病条辨》集前论之所
长,更具创新,尤其是大量的经典组方对后世影响巨大。当
然,从这部著作里我也学到了许多。
一,学习方法上要勤求古训,博采众方。吴鞠通早年
和其他大部分医家一样,都曾精研儒学经典,这对文学功底
的积累是必须的,尤其是吴鞠通有幸整理《四库全书》 ,这
极大的提高了他的文学水平以及思想深度。他对中医典籍更
是阅览广博而又字斟句酌。江苏是个文学和医学都十分发达
的地方,对一个求知若渴的人来说无疑是如虎添翼。在知识
爆炸的今天,大量的资源俯拾即是,这也使大多数医学工作
者对之熟视无睹,或好读书不求甚解或干脆将经典束之高
阁。在中医院的工作经历使我加深了对我国传统医学的热
爱,捧起这部著作有时会读到爱不释手,不过我还有很多不
明白的地方,而这些就要靠我勤求古训,多读读文学方面的
书和其它古代医集著作了。
二,对“医不传量也”的重新认识。好多同事认为,
中医的发展至今天之所以感觉不如从前是因为好多经验失
传,是因为组方中的重要部分:药量的多少没有传下来。而
本书从凡例中即指出: “方中所定分量,宜多宜少,不过大
概而已,尚须临证者自行斟酌。盖药必中病而后可,病重药
轻,见病不愈,反生疑惑。若病轻药重,伤及无辜,又系医
者之大戒。夫古人治病,胸有定见,目无全牛,故于攻伐之
剂,每用多备少服法。于调补之剂,病轻者日再服,重者日
三服,甚则日三夜一服。后人治病,多系捉风补影,往往病
东药西,败事甚多。 ”这段文字明白的告诉当今医者,勿拘
泥于方书中所标药量,更不要被各种规范束缚思维。这和现
代医学的认识是相同的,当然,也要借鉴现代医学对药量的
研究,了解中药的极量,保证在安全用药下使用合适剂量。
三,对温病病因学的认识。大凡医家多以一言定论,
此风气延于金元时期,如河间的火热伦,子和的攻下论,李
杲的脾胃论, 多将病因源于一说, 后世张景岳尤其注重补阳,
可见其认为人阳常不足已是根深蒂固。温病病因更是不一而
足:如伏气致病,外感致病,运气变化致病,戾气致病等。
吴鞠通能从各种病因入手,不执其一端,对现代温病病因的
认识提供了宝贵的经验。
四,桂枝汤应用的新认识。桂枝汤是方书之祖《伤寒
论》的第一个方子,可见此方在中医学中的地位之高,无独
有偶, 《温病条辨》亦将桂枝汤列为首方,伤寒与温病南辕
北辙,而此方却能兼用,这深刻体现的了“和法”在中医治
疗中的重要地位。致中和是中国传统文化的核心。中医是建
立在中国朴素唯物主义哲学基础之上的医学,中国的医学和
文学有着千丝万缕的联系。 “和”字是中国文化的核心,也
应该是中医疗法的核心。汗吐下和,温清补消,此八法虽然
并列,但外邪入侵之时, 和是首先考虑的。 桂枝汤调和营卫,
解肌发表,是邪在太阳经,气分,上焦的首选。风为百病之
长,寒邪,温邪多杂合风邪侵入肌表。风之所起,不平也,
和之风自去。即使是稍偏辛凉的银翘散,亦称之为“平剂” 。
五,留得一分津液,便得一分生机。在温病的治疗中,
顾护津液是贯穿始终的。首先,邪在上焦,虽可汗法,但切
不可发汗太过,过则伤心液。正如上焦篇第 16 条:“太阴温
病,不可发汗,发汗而汗不出者,必发斑疹,汗出过多者,
必神昏谵语。 ”其次邪在中焦,慎用淡渗法利小便。如中焦
篇第 30 条:“温病小便不利者,淡渗不可与也,忌五苓,八
正辈。”另外,从复脉汤系列方意在复其津液,承气汤的应
用意在急下存阴。 “阳明温病,下后脉静
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