公务员考试行测每日一练：文章阅读（489）.docxVIP

Word文档下载后（可任意编辑） 第 PAGE 1 第 PAGE 1 页 共 NUMPAGES 1 页 公务员考试行测每日一练：文章阅读（489） “市民杨女士去茶馆打牌后遗落5000元现金，服务员帮忙收起来并归还，杨女士因此拿出了200元表示感谢，没想到服务员收下了。事后杨女士认为服务员这种行为不对，打电话给报社希望曝光。这样的‘客气’与‘不客气’，你怎么看？”海南《南国都市报》12日在微博上发布的这一调查引发了网友关注。在超过3.7万次转发与过万次评论中，绝大部分网友都认为在失主主动的情况下，收取酬谢这一行为是正确的。网友之所以一边倒地地支持收取酬金的行为，一方面是基于我们所面临的道德现状。虽然近来涌现出不少道德模范人物，但道德滑坡仍是一个不争的事实。在“好人难做”的语境下，拾金不昧已是一种稀缺的品质，我们还有什么理由去苛求拾金不昧的成立，况且还是失主的主动行为，在法律上这是一种赠与行为。也就是说，服务员收下酬金，不仅合情合理，而且合法。 ．．．．．．．．．．．。时光倒退几十年，“做好事不留名”是一种社会共识，倘若有人拾金不昧要求收取酬金，必然遭到社会舆论的批判。再往后，人们对“做好事不求回报”这个命题产生了动摇，一些不同的声音开始响起。而至今日，绝大多数人认可收取酬金，包括在法律层面鼓励有偿做好事——我个人认为，这种观念上的变化不仅是从当下社会道德严重滑坡中得到的一种教训，事实上也是一种理性和常识的回归。换句话说，越来越多的人认识到这样一个道理：绝大多数人都是不完美的，都有利己的一面，而人又是可以改良和引导的。正是因为人是可以改良和引导的。正是因为人是不完美的，所以才需要有道德约束，才需要制度上的激励和社会舆论的反馈，甚至包括利益上的奖惩，来激发人性向善的一面，抑制向恶的一面。如果我们先假定人性是完美无瑕的，道德只是一种本能，不应附带任何条件，那么很容易陷入一种“道德原教旨主义”，即把道德绝对化，空洞化，认为道德可以解决一切问题——可是，怎么来解决道德本身的问题呢？ 呵护行善者的利益诉求，是时代进步的表现，也是推动社会前行的一种正能量，某种意义上说，这比个体某一次的拾金不昧更有价值。因为人人都可能是一个行善者，也可能是被助者，只有在这种相互宽容和理解的社会氛围中，道德的成长才拥有无限的可能性，做好事才有可能成为一种生活方式。1.1.对作者在第2段表达的观点理解不正确的是（ ）A.能做到拾金不昧的人很少B.“好人难做”是当下人们的共识C.拾金不昧者接受失主的主要酬谢不应蒙受道德谴责D.拾金不昧而又主动索要酬金是不当的1.2.加在第3段省略号处的最恰当的句子应该是（ ）A.对于拾金不昧，人们态度的变化证明了社会心态的日趋理性B.对于拾金不昧，历来争议不断，公众的态度也在争议中日益宽容C.这样的争议，并不止一次地出现在公共视野，而伴随着这些争议，公众的态度也在悄然发生变化D.这样的争议由来已久，但支持拾金有偿才是法治社会的应然选择1.3.对第4段的“道理”概括最准确的是（ ）A.如果假定人性完美，道德是一种本能，就会把道德绝对化，空洞化B.道德是无法解决道德本身的问题C.因为人是不完美的，所以才要抑恶扬善D.人大多是不完美的，都有利己的一面，但可以改良和引导1.4.某种意义上，呵护行善者的利益诉求比个体某一次的拾金不昧更有价值，是因为（ ）A.人人都可以成为善行的呵护者B.人人都可能需要帮助并成为帮助他人的人C.呵护行善者的利益诉求比拾金不昧更容易做到D.呵护行善者的利益诉求就是“人人为我，我为人人”1.5.本文主要告诉我们（ ）A.对茶馆服务员接受酬金应予理解B.公众对行善者的利益诉求应予理解C.呵护行善者的利益诉求比拾金不昧更有价值D.呵护行善者的利益诉求是一种进步2.1.根据第一段内容，对于“任何一个生态系统都不是‘死’的，而是‘活’的”这句话，下列阐释正确的是（ ）。A.任何一个生态系统都只能由生物构成B.任何一个生态系统都会永远存活下去C.任何一个生态系统都在不停地更新变化D.任何一个生态系统都只能存活于生态系统中2.2.根据第一段内容，关于“生态系统”，下列说法错误的是（ ）。A.生态系统由生物群落和非生命环境构成B.生态系统由物质循环和能量流动连接而成C.生态系统具有不同类型和等级D.各种生态系统的结构和功能不同2.3.第二段中列举细菌和大象的繁殖情况，其目的在于（ ）。A.说明细菌对其他生物造成的危害B.证明生态平衡的存在及其重要性C.比较这两种生物在繁殖方面的差异D.说明地球已经无法承担生态的重负2.4.如果给本文加一个标题，最为恰当的是（ ）。A.什么是生态平衡B.什么是生态系统C.生命繁殖的速