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尾闾动 武艺交流 初探形意拳术“尾闾动”之技——程绍发、张子君、毕羽平 2012/5/17 文/ 程绍发 张子君 毕羽平 2012 年 尾闾动相关概念及人体结构特点分析 尾闾俗称尾 [yi] 巴根子。尾闾动是指尾巴根子运动。 在以往的 拳经及拳经解中，不乏与尾 闾动相关的描述，如尾闾上兜、 提肛、逼肾、坠 胯、塌腰等，但多数惜用笔墨，导致概念 定义、相互关系及运动原理阐述得不十分明确，易使后学产 生误解和偏见，影响了尾闾动之技的推广和普及。 从人体骨骼结构分析：人的尾巴在人类进化过程中逐步退化 消失，变成为在脊椎尾部由四或五节尾椎骨组成像椎体状的 一小块骨突（尾骨）藏在皮下。人成年后尾椎间隔已骨化， 不可能让其摆动。又由于尾骨质量很小，其本身动对人体整 体运动并没有多大影响。但尾闾动的功能仍存在。我们探讨 尾闾动的目是研究尾巴根部之运动，而不是追求尾骨动，这 一点很重要。经过专门的训练，尾闾周边相应肌肉力会得到 强化，人类遗传在大脑中的动尾意识将被唤醒，尾闾带动相 关组织运动仍能起到尾巴摆动功能。特 别是尾闾同“腰关 节”共同配合对全身运动作用则更为明显。而尾闾在“腰关 节”运动中起到了始动点的作用，形意前辈发现了此特点， 并形象地称尾闾为“转斗” 。因此说尾闾动既包括尾巴根部 运动和尾闾同“腰关节”共同配合运动两类形式。 “腰关节” 是由腰椎（主要指 2 至 4 节腰椎）与骶髂关节、髋关节等构 成，共同配合完成类似单一“臼”体关节功能及几何变形。 由拿人的肛门与尾闾位置很近，两者运动不易分开，有的称 是提肛，有的称是尾闾上兜，相关概念串用就不足为奇了。 从人体躯体结构分析：人由脊椎动物进化而来，脊柱是人体 构架中的主体，是人体运动的主宰。人体脊椎系统运动质量 的提升，会强化生命功力能源，加强新陈代谢的推动力。在 形意拳术中称脊椎为身弓， 为人体五弓之首， 也称人体主弓。 人体五与中身弓发力为大。我们通常是用上肢打击对手，从 发力过程分析，脊椎下端为发力始端，胸椎上端为发力输出 点，身弓抖动，力达上肢。从受力过程分析，脊椎如同外力 分配的枢扭，通过脊椎适应性的调整，会使局部冲击力在人 体整体框架中得以缓冲分解，达到运动中的力平衡。 从人体质量结构分析：尾闾处于臀尾部，距人体质量最大部 位十分近，以尾闾为摆点，以腰椎关节为圆心的摆动可以调 节重心变化，直接决定着人体受力平衡、蓄发力状态、行走 趋势等。拳经解上还称臀尾为一拳，由此可见尾闾部位在运 动中的重要性。 从人体脏腑结构分析：尾闾上方紧附腹部，尾闾动五脏六腑 皆动。特别是尾闾运动与丹田状态紧密相联，不可分割。尾 闾运动直接关系丹田力的运用，配合好则为气力合一创造了 条件。 从人体经络结构分析：任、督两脉循行于人体前后正中线， 贯于气海，冲于头顶，汇于尾闾，联络着足太阳膀胱经等诸 多经络， 尾闾动牵扯到脏腑及脊动， 使脏腑间筋腱得到锻炼， 内感增加，既有利于相应经络的打通，增加周身气血供应， 提高人的功力，又有利于健康，增强机体活力，具有延年益 寿之功效。 综上所述，人体的结构特点决定了尾闾运动技术在内家拳， 特别是形意拳术中的重要地位。 二、尾闾动之方式 为了便于分析，按照参与运动人体组织的多少，将尾闾动之 方式分成两类。下面，分别叙述： （一）尾闾单独运动。是指尾巴根部位有意识的运动，主要 有提与放和左右旋转方式。 “提”是指尾巴根部紧缩并向上兜吊而臀外肌下沉的过程。 “放”同“提”运动过程相反，是由“提”转向常态的过程。 “提”与“放” 是尾闾运动最基本的方式，也是内劲发动 的基础。 “提”是全身紧束蓄力的过程， “放”则是全身速展 发力的过程。 左旋是指尾巴根部在意念引导下，以腰椎关节为圆心向身下 指并进行逆时针方向转动（圆心至尾巴