名中医诊言录2.pdf

论治 治疗原则 善治阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者，必于阳 中求阴，则阴得阳升而泉源不竭。（明·张景岳《景岳全书》卷五十· 新方八阵·补略） 治急性病要有胆有识，治慢性病要有方有守。（现代·岳美中《岳美中 论集》） 要知药气入胃，不过借此调和气血，非药入口，即变为气血，所以不在 多也。（清·徐灵胎《慎疾刍言·制剂》） 此句言虚证用补不在多，贵乎维护胃气。 考《内经》治肝，不外辛以理用，酸以治体，甘以缓急。（清·叶天士 《临证指南医案》卷七·痰厥）善治脾胃者，能调五脏，即所以治脾胃 也。（明·张景岳《景岳全书》卷十七·杂证谟·脾胃） 凡治病，总宜使邪有出路。宜下出者，不泄之不得下也；宜外出者，不 散之不得外也。（清·周学海《读医随笔》卷四·用药须使邪有出路） 治心火以苦寒，治肾火以咸寒（清·徐灵胎《医学渊源论·军火相火 论》） 治先天当求精血之属，培后天须参谷食之方。（清·王旭高《王旭高医 案》卷二·虚劳） 情志中病，未可全凭药力，务须屏烦颐养，方能除根。（清·程杏轩 《杏轩医案·续录》怔忡治法） 常言道“无情草木之品，不能胜有情之病”，须牢记心中。 初病之热为实热，宜用苦寒要清之；大病后之热为虚热，宜用甘寒药清 之。（清·俞嘉言《寓意草·辨王玉原伤寒后余热并永定善后要法》） 欲泄水，必崇土；欲平气，必疏木。（清·王旭高《王旭高议案》卷二 ·臌胀水肿） 此言治疗水肿的两大治法。 肝虚无中虚直补之法，补肾即所以补肝；中虚有兼补之方，补火而更能 生土。（清·王旭高《王旭高医案》卷三·痰饮） 治肝不应，当取阳明。（清·叶天士《临证指南医案》卷三·木乘土） 胃以痛为补，脾以健为运。（近代·丁甘仁《丁甘仁医案》卷八·膏 方） 天下有同此一病，而治此则效，治彼则不效，且不惟无效，而反而大有 害者，何也？则以病同而人异也。（清·徐灵胎《医学渊源论》卷 上·病同人异也） 腑病宜开通，不得以脏药犯之；脏病宜补益，不得以腑药犯之。（清· 石寿棠《医原》卷上·阴阳治法大要论） 诸病不已，必寻到脾胃之中，方无一失。（明·周子干《慎斋遗书》卷 二·辨证施治） 太阴湿土，得阳则运；阳明燥土，得阴自安。以脾喜刚燥，胃喜柔润 也。（清·叶天士《临证指南医案》卷三·脾胃华岫云评语） 邪气不去而补之，是关门逐贼；淤血未除而补之，是助贼为殃。（清· 唐容川《血证论》卷一·用药宜忌论） 肝主疏泄，肾司闭藏；肝有相火，有泻无补；肾为真水，有补无泻。 （清·叶天士《医效秘传》卷三·阴虚论） 肥人之身，以火为宝；瘦人之身，以湿为宝。故肥人不任清凉，瘦人不 任温补。（清·许豫和《怡堂散记》下卷·又录名言） 善补肾者，当于脾胃求之。（清·许豫和《怡堂散记》下卷·肾者主水 受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛乃能泻解） 补，戒急授而骤壅；伐戒亟夺而竣利。（清·唐笠山《吴医汇讲》卷八 ·摄生杂话） 治脾胃者，补其虚，除其湿，行其滞，调其气而已。（清·汪昂《医方 集解》补养之剂·参苓白术散） 老人之痰，慎于吐利，尤宜用食以补之。（宋·陈宜《养老奉亲书食· 治养老序第十三》） 大凡以药功病者，去其大半，即宜养正气而佐以祛邪，正气充则邪气自 尽。（明·黄承昊《折肱漫录》卷一·医药篇一） 外感忌酸收，内症戒消导。（清·宝辉《医医小草·精义汇通》） 体实气壮，要治病留人；体衰气虚，须留人治病。（现代·岳美中《岳 美中医案集》六君子汤和真武汤加减治疗尿毒症） 人知补之为补，而不知泻之为补；治泻之为泻，而不知补之为泻。（清 ·程杏轩《医述·医学溯源·治法》引《医学入门》语） 养生当论食补，治病当论药功。（金·张子和《儒门事亲》卷二·推原 补法利害非轻说） 人之生也，全赖乎气。血脱而气不脱，虽危犹生；血未伤而气先脱，虽 安必死。（清·唐容川《血证论·脉证死生论》） 有形之学不能速生，无形之气所当急固。（明·赵献可《医贯》） 补气之品可重也，行气之品不可重。补血之品可重也，行血之品不可 重。（清·周声溢《靖安说医》） 此言用药须分清主次与用量轻重。 治血之要；其取效在调气而补血，其收功在安神而固精。（清·罗美 《名医汇粹》） 治实火之血，顺气为先，气形则血自归经；治虚火之血，养正为先，气 壮则自能摄血。（清·汪昂《医方集解·理血之剂》） 初病在经，久痛如络，以经主其，络主血，则可知其治气活血之当然 也。（清·叶天士《临证指南医案》胃脘痛·医评语） 此言疾病的发展总是由浅入深，由气及血。 血贵宁静，不善疏动，疏动则有泛滥之虞；血贵流通，不当凝滞，凝