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暗示法 暗示不仅影响人的心理与行为,而且能够影响人体的生理机能。一般多采用语言暗示,也可采用手势、表情或采用暗示性药物及其他暗号等。《三国演义》里“望梅止渴”的故事,即是暗示法的典型例证。 第三十页,共48页 开导法 以解释、鼓励、安慰、劝勉的方法解除患者思想顾虑,提高战胜病痛的信心,从而配合治疗,促进康复。《内经》就记载了开导法,认为“人之情,莫不恶死而乐生,告之以其败,语之以其善,导之以其所便,开之以其所能,虽有无道人,恶有不听者乎”? 第三十一页,共48页 节制法 古人说:“欲有情,情有节,至人修养以止欲,故不过行其情也。”这里讲的就是节制法。也就是通过节制调和情感,防止七情过激,从而达到心理平衡的目的。 第三十二页,共48页 疏泄法 俗话说,“不如人意常八九,如人之意一二分”。人的一生中,处于逆境的时间大多多于顺境的时间,身处逆境,苦闷、惶恐之时,不能郁闷在心,应一吐为快,“郁而发之”。疏泄法很多,或找朋友解闷聊天,或争辩一次或大哭一场等。 第三十三页,共48页 3、饮食养生 1、概述 2、方法 第三十四页,共48页 中医养生保健 (2) 第一页,共48页 主要内容 中医养生特点 中医养生防病观点 中医养生方法 第二页,共48页 养生的概念 关于养生之道,中医有悠久的历史。早在2000多年前,中国最早 也是最经典的医学著作《黄帝内经》就指出:“其知道者,法于阴阳,和以术数,饮食有节,起居有常,不妄劳作,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。” 养生,又称摄生。生,是生命、生存、生长;养,即保养、补养、摄养。养生就是调摄生命、保持健康以达到长寿。养生的核心是要“调和阴阳”。 第三页,共48页 一、中医养生之道的特点 尊重自然规律,顺应自然规律 强调精神方面的养生 房事有度 “形劳而不倦”的锻炼身体方法 防止外邪侵害 第四页,共48页 1、尊重自然规律,顺应自然规律 人的寿命是有极限的,这是自然规律。中医养生应顺应规律,追求长寿但不追求长生不老。 第五页,共48页 2、强调精神方面的养生 中医认为,人的情志即精神世界是非常重要的。精神的调养是养生的一个重要环节。避免不良精神刺激,提高自我心理调摄能力,是中医养生遵循的原则之一。《黄帝内经》说:“志意和则精神专直,魂魄不散,悔怒不起,五脏不受邪矣”。“志意和”与人群中个体的气质、性别、年龄、经历、文化思想修养等密切相关。人们应善于自我心理调摄,消除不良刺激,保持良好心态。 第六页,共48页 3、主张房事有度 中医认为性生活是先天赋予人类的本能,是种族延续所必须的。适度的性生活,有利于个人健康,对民族的繁衍、社会和家庭的安定和睦都有重要意义。但不主张纵欲,认为房事过度伤肾耗精。 第七页,共48页 4、“形劳而不倦”的锻炼身体方法 形体的锻炼可使气血流畅,筋骨劲强,肌肉发达结实,脏腑功能健壮。以“动”及“静”,即通过形体锻炼来调节人的精神情志活动,促进人体的身心健康。运动量要适度,循序渐进,持之以恒,不要超强度锻炼,老人的锻炼尤不宜过力。 第八页,共48页 5、防止外邪侵害 所谓外邪,是指六淫之邪(风、寒、暑、湿、燥、火)及其他外伤因素等。驱除外邪,防止外邪侵犯是养生的目的,这一观点始终贯穿于养生的整个过程中。 第九页,共48页 二、中医养生防病观点 自然观 防治观 动静观 食疗观 第十页,共48页 1、自然观 “天人合一”。人体要顺应自然规律,才能维持正常生命活动。“逆之则灾害生,从之则苟疾不起,是谓得道。”根据四时不同,采用春养生,夏养长,秋养收,冬养藏,以及春夏养阳、秋冬养阴的方法,即以自然之道,养自然之生,取得人与自然的整体统一。 第十一页,共48页 2、防治观 “圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬扰温饱而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎”提出了未病先防的预防思想。 “虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来”外避六淫之邪,内免精神刺激,情志变动,达到未病先防。 第十二页,共48页 3、动静观 “能动能静,解以长生。”主张形神兼养。按四时不同,养形调神。春天“夜卧早起,广步于庭”;夏天“夜卧早起,无厌于日”;秋天“早卧早起,与鸡俱兴”;冬天“早卧晚起,必待日光”。 第十三页,共48页 4、食疗观 民以食为天。提倡“饮食有节”,维护后天脾胃之源。如“饮食自倍,脾胃乃伤”,伤则化源不足,易生百病。同时谆谆告诫人们,谨慎地调和五味,切忌偏嗜 第十四页,共48页 清人有“六养”、“四少”的养生大旨 “六养” “流水之声,可以养耳;青禾绿草,可以养目;观书绎理,可以养心;弹琴学字,可以养指;逍遥杖履,可以养足;静坐调息,可以养筋骸”。 “四少” “口中言少,心中事少,肚中食少,自然睡少”,所谓“依
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