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第三章 私家园林 第三章 私家园林 1．简述古典私家园林的产生与兴起。 1．简述古典私家园林的产生与兴起。 私家园林发端于秦汉，受皇家园林启发而 产生。私家园林的产生既是经济社会发展 私家园林发端于秦汉，受皇家园林启发而 产生。私家园林的产生既是经济社会发展 的产 物，又是古代儒家思想、道家思想和佛学思想以及隐逸思想相互融合、相互影响 的产 物，又是古代儒家思想、道家思想和佛学思想以及隐逸思想相互融合、相互影响 的产物， 实际上反映了中国士大夫阶层与君主权力之间持久的冲突与融合。中国的士 的产物， 实际上反映了中国士大夫阶层与君主权力之间持久的冲突与融合。中国的士 大夫受儒家人 格思想的影响，追求理想人格与审美人格的交融：一方面，强调以天下为 大夫受儒家人 格思想的影响，追求理想人格与审美人格的交融：一方面，强调以天下为 己任；另一方面， 当仕途不畅，处在困境时，强调体现自身的高尚品格。这种时代和社 己任；另一方面， 当仕途不畅，处在困境时，强调体现自身的高尚品格。这种时代和社 会背景极大地推 动了私家园林的兴盛和发展。 会背景极大地推 动了私家园林的兴盛和发展。 2.魏晋南北朝时期私家园林的发展概况。 2.魏晋南北朝时期私家园林的发展概况。 私家园林的兴盛始于魏晋南北朝时期。魏晋南北朝是中国古代园林史上的一个重要转 私家园林的兴盛始于魏晋南北朝时期。魏晋南北朝是中国古代园林史上的一个重要转 折 时期。一度社会经济繁荣、文化昌盛，儒道佛玄诸家争鸣、彼此阐发。与此同时，寄情 折 时期。一度社会经济繁荣、文化昌盛，儒道佛玄诸家争鸣、彼此阐发。与此同时，寄情 山水、崇尚自然的风尚，以及老庄无为的哲学思想十 分流行，促进了人们对大自然的向往。 山水、崇尚自然的风尚，以及老庄无为的哲学思想十 分流行，促进了人们对大自然的向往。 思想的解放带来 了人性的觉醒，促进了艺术领域的开拓，也给予了园林极大的影响。造 思想的解放带来 了人性的觉醒，促进了艺术领域的开拓，也给予了园林极大的影响。造 园活动向民间普及，而且升华到了艺术创作的境界。门阀士族和豪富们纷纷建造私家园林， 园活动向民间普及，而且升华到了艺术创作的境界。门阀士族和豪富们纷纷建造私家园林， 把自然式风景山水浓缩于私家园林中。就私家园林而言，规模从汉代的宏大变为这一时期 把自然式风景山水浓缩于私家园林中。就私家园林而言，规模从汉代的宏大变为这一时期 的小巧精致，意味着园林内容从粗放 到精致的跃进。另外，在城市私园中，筑山的运作已 的小巧精致，意味着园林内容从粗放 到精致的跃进。另外，在城市私园中，筑山的运作已 经比较多样而自如了。 经比较多样而自如了。 3.唐代文人园林兴起的原因是什么？ 3.唐代文人园林兴起的原因是什么？ 唐代完善科举取士，知识分子出身的官僚越来越多，逐 渐取代了门阀士族。宦海浮 唐代完善科举取士，知识分子出身的官僚越来越多，逐 渐取代了门阀士族。宦海浮 沉，显达与穷通莫测，升迁与贬谪无常，出处进退的矛盾心态 经常困扰着他们。因此， 沉，显达与穷通莫测，升迁与贬谪无常，出处进退的矛盾心态 经常困扰着他们。因此， 他们在获得优 厚的俸禄之后，建造园林，既可以继续做官从政，又可以在罢官落魄时寄情 他们在获得优 厚的俸禄之后，建造园林，既可以继续做官从政，又可以在罢官落魄时寄情 山水，寻求精神的慰藉。于是，便逐渐催生出了隋唐时期具有新风格的私家园林——士流 山水，寻求精神的慰藉。于是，便逐渐催生出了隋唐时期具有新风格的私家园林——士流 园林。 园林。 科举取士制度施行之后，士大夫阶层的生活和思想受到前所未有的大一统集权政治的 科举取士制度施行之后，士大夫阶层的生活和思想受到前所未有的大一统集权政治的 干科举取士制度施行之后，士大夫阶层的生活和思想受到前所未有的大一统集权政治的干 干科举取士制度施行之后，士大夫阶层的生活和思想受到前所未有的大一统集权政治的干 预。中唐之后，这种 “隐于园”的隐逸已经逐渐成为无 须身体力行的精神享受，普遍流 预。中唐之后，这种 “隐于园”的隐逸已经逐渐成为无 须身体力行的精神享受，普遍流 行于文人士大夫的圈子里。这种隐逸直接刺激了私家园林的 普及和发展，对于士流园林 行于文人士大夫的圈子里。这种隐逸直接刺激了私家园林的 普及和发展，对于士流园林 的日益繁荣是一个重要的促进因素。 的日益繁荣是一个重要的促进因素。 4.宋