低调的奢华：巴塘女式藏装.pdfVIP

低调的奢华：巴塘女式藏装 又是一年春节。喜庆的日子里，把压在箱底的藏装全 部翻了出来， 过一下藏装瘾。 平常不穿， 现在大家都穿汉装， 偶尔穿一穿藏装，就会有人问，今天有什么文化活动啊？所 以也就跟随潮流，日子长了，衣橱里挂满了汉装。 但对本民族服装的钟爱是无法改变的。不过我不喜欢全 身貂毛豹皮，挂满珊瑚珠宝的穿戴，那多少有点暴发户的感 觉，还好，巴塘气候温暖，皮毛制衣因难以收藏而不流行， 也就免去了跟风的恶习。 女人对服装天生缺乏免疫力，翻弄心仪的衣物更是一种 快乐。我的藏装多数是母亲留下来的，藏族有个习俗，母亲 的藏装由女儿继承，如果家中没有女儿，就传给儿媳或族中 的嫡亲侄女。为了我能穿，尽管母亲的身材比我高大，但很 多衣服都是按我的尺寸做的。挺喜欢那件深蓝色长袖康装 （即康巴藏装），把它和洒上细碎金花的白缎子立领藏式衬 衣摆放在一块儿，深蓝配雪白，清艳，穿上它们，首饰不可 或缺，红珊瑚、绿松石藏银戒指和银质绞花手镯是再合适不 过了。还有那件细呢绛紫色袍子，也是康装，它适合配戴纯 金首饰，衬衣则以高亮度的宝蓝色为最佳。不过在快节奏的 时代，传统的康装比较麻烦，穿上后还要扯一只袖子出来， 腰带、围腰也得有人帮忙才能系好。新式“拉萨藏装”便为 我们解决了这些问题，这无疑是最成功的一次服装改革了。 有一件银底绣蓝花拉萨藏装，腰带就连在衣服上，往前面一 扯一拉，系个蝴蝶结就搞定了。 “拉萨藏装”从尼泊尔传入， 因首先在圣地拉萨流行而得名，一般用色泽极亮的缎子或纤 维制成，可以当成旗袍或裙子穿，因此铂金为最好，二者相 映成辉，很时尚。不过这些只是藏族服装的某几类，并不具 有巴塘特点，穿上它们，人们最多说这人是康巴藏族或“伪 拉萨人”，到底来自何方，不确定。 要让藏区的人一看就知道，这是甘孜州巴塘县人氏的， 是巴塘藏装。巴塘藏装取平绒、金丝绒材质，皮毛一类的弃 之不用。通过它，我们可以看到民族融合的痕迹：外套是一 件黑色拽地无袖长坎肩，在领口的设计上，保留了“右衽” 这一古代汉服的象征符号，即左前襟掩向右腋，将右襟掩覆 于内。右衽又没有汉服那么长，离颈部一寸处戛然而止，以 下则沿用了满清旗装的斜门襟，几颗纯银扣子排在右侧，星 星点点地缀在黑绒面底子上，如果不系腰带，就是一件不束 腰的旗袍。它的镶边和滚边促成了色彩配置的和谐，具有艳 丽奢华的民族特色，是巴塘藏装不同于其它藏装的地方，更 是整件衣服的亮点：约两寸宽的金色嵌丝扣光缎从对襟、肩 膀、衣服的边缘挺括地镶下来，一绺金丝软缎折成纤细的条 儿顺着镶缝一路嵌进去，镶滚结合呈现出花边遍体沿的特 点，有曲有直，犹如一道道五光十色的彩虹。一滚一掐间， 金缎上的龙凤花草映着黑绒的流光摇曳生姿，沉闷的皂色立 马就生动了起来，适合任何肤色的人。满清妇女喜穿坎肩， 明末清初戏曲家尤侗便赋有诗收在《西堂杂俎》里，咏妇女 所衣之坎肩： “更衣斟酌十分难，亲制轻纨坻半端。取便最 宜春起草，护娇偏称晚妆残。浑疑断袖留遗爱，却喜专房免 忍寒。曾与三郎换汤饼，重提旧事泪阑干。 ”巴塘气候宜人， 县城内海拔最低处只有 2200 米，夏天室外温度最高可达 34℃，长坎肩特别适合巴塘。镶滚缝纫技艺在清朝中后期发 展至顶峰，广泛运用于旗装中，旗人因此有“十八镶滚”之 说，这在沈从文的 《中国古代服饰研究》 里有记叙。 从右衽、 坎肩、镶滚的历史追溯中，不难体会汉满文化对巴塘服装的 深远影响。 与别处不同还在于，我们的坎肩里要穿两件衬衣，而且 必是纯白和玫瑰红。县城中心的人习惯白穿里，红穿外，白 袖子比红袖子长，一层层卷起来，红花白蕊，妩媚盈袖，像 一场灿若烟花的盛放。 跳舞时把白袖放下， 红袖及至手腕处， 极目远眺，又像两色凤尾在飞舞。兰心惠质的巴塘妇女对配 色非常讲究：黑色永不过时，千搭百搭，和什么颜色混在一 起都不俗，所以坎肩只用黑色。在黑色基调上，内衬以纯白 最洁净，玫瑰红最明艳，金色最高贵，银色最雅致，这几 ? 有型放渖衔逖樟 ?色的围腰， 真是锦上添花， 华丽斐然。 所以， 说巴塘女装是一枝