《新唐书_苏瑰传》阅读训练及答案译文.docxVIP

《新唐书_苏瑰传》阅读训练及答案译文.docx

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阅读下面文言文,完成 10?14题。 苏瑰,字昌容,雍州武功人,隋尚书仆射威之曾孙。擢进士第,补恒州参军。居母丧,哀毁加人, 左庶子张大安表举孝悌,擢豫王府录事参军,历朗、歙二州刺史。时来俊臣贬州参军,人惧复用,多 致书请瑰,瑰叱其使曰:“吾忝州牧,高下自有体,能过待小人乎?”遂不发书。俊臣未至追还,恨 之。由是连外徙,不得入。久之,转扬州大都督府长史。州据都会,多名珍怪产,前长史张潜、于辩 机费取银万,瑰单身薄被自将。武后铸浮屠,立庙塔,役无虚岁。瑰谏日:“廉损浩广虽不出国用要 自民产日慰百姓不足君孰与足天下僧尼滥伪相半请并寺着僧常员数缺则补。”后善其言。神龙初,入 为尚书右丞,封怀县男。瑰明晓法令,多识台省旧章,一朝格式,皆所删正。 中宗复政,郑普思以妖幻位秘书员外监,支党遍岐、陇间,相煽惑为乱。瑰捕系普思穷讯,普思 妻以左道得幸韦后,出入禁中。有诏勿治。瑰廷争不可,帝犹依违。司直范献忠,瑰使按普思者,进 曰:“瑰为大臣,不能前诛逆竖而报天子,罪大矣,臣请先斩瑰。”于是,仆射魏元忠顿首曰:“瑰 长者,用刑不枉,普思法当死。”帝不得已,流普思于僧州,余党论死。累拜尚书右仆射、同中书门 下三品,进封许国公。时大臣初拜官,献食天子,名曰“烧尾”,瑰独不进。及侍宴,宗晋卿嘲之, 帝默然。瑰自解于帝曰:“宰相燮和阴阳,代天治物。今粒食踊贵,百姓不足,卫兵至三日不食,臣 诚不称职,不敢烧尾。”帝崩,遗诏皇太后临朝,相王以太尉辅政。后召宰相韦安石、宗楚客洎瑰议 禁中。楚客猥曰:“太后临朝,相王有不通问之嫌,不宜辅政。瑰正色日:“遗制乃先帝意,安得 辄改?楚客等怒,卒削相王辅政事,瑰称疾不朝。景云元年,卒,年七十二,谥曰文贞。 (选自《新唐书?苏瑰传》,有删节) .下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( 3分) A.廉损浩广/虽不出国用/要自民产日弹/百姓不足/君轨与足/天下僧尼滥伪相半/请并寺/着借常员数 /缺则补/ B.廉损浩/广虽不出国用/要自民产日弹/百姓不足/君轨与足天下/僧尼滥伪相半/请并寺/着僧常员数 /缺则补 C.廉损浩广/虽不出国用/要自民产/日慰百姓不足/君就与足/天下僧尼滥伪相半/请并寺/着僧常员数 /缺则补/ D.廉损浩/广虽不出国用/要自民产/日慰百姓不足/君就与足天下/僧尼滥伪相半/请并寺/着僧常员数 /缺则补/ .下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是( 3分) A.浮屠,亦作“浮图”,佛教用语,可指佛教、和尚、佛塔、寺庙。文中“浮屠”与王安石《游衰禅 山记》中“唐浮图慧襄始舍于其址”的“浮图”所指相同。 B.顿首,行礼时,头碰地即起,因其头接触地面时间短暂,故称顿首。通常用于下对上及平辈间的 敬礼。也常用于书信的开头或末尾。 C.烧尾,是指唐代大臣新授宫时向皇帝献食,亦可指唐代士子新登第或升迁的庆贺宴席。文中即是 第一个意思。 D.阴阳,我国古代哲学概念,两者有着既对立又统一的关系,具体可以指日月、天地、昼夜、寒暑、 君臣等,文中指国家大事。 .下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( 3分) A.苏瑰为官清廉,两袖清风。扬州地处都会,多产珠翠珍怪。前任长史都趁机捞取很多钱财,而苏 瑰任扬州长史时,严格约束自己,洁身自好,分文不取。 苏瑰公正处事,直言进谏。百姓担心来俊臣再次被起用,写信给苏瑰。苏瑰承诺绝不会错待一个 小人;武后要建佛寺,立庙塔,苏瑰从容讽议,最终武后减少修建数量。 C.苏瑰为人耿直,不怯权贵。郑普思私结党羽并到处煽动诱骗作乱,苏瑰力争追究到底;公卿大臣 初次为官,照例“烧尾”,苏瑰出任仆射,独不献食。 D.苏瑰志存大节,独发谎言。中宗驾崩后,遗诏让皇太后临朝,相王辅政。宗楚客等讨好太后,要 求停止相王辅政,苏瑰坚决反对。最终削除相王辅政,苏瑰称病不再上朝。 TOC \o 1-5 \h \z .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。( 8分) (1)瑰叱其使曰:“吾忝州牧,高下自有体,能过待小人乎?” ( 4分) (2)有诏勿治。瑰廷争不可,帝犹依违。( 4分) 14.请结合文本和下面两则选自《新唐书?酷吏列传》的材料,概括来俊臣被贬州参军时,“人惧其 复用”的三点原因。(3分) (1)武后以为谅,擢累侍御史,按诏狱,数称旨。后阴纵其惨,胁制群臣,前后夷千馀族。生平有纤 介,皆入于死。拜左台御史中丞,中外累息,至以目语。 (2)久之,俊臣纳贾人金,为御史纪履忠所劾,下获当死。后忠其上变,得不诛,免为民。长寿中, 还授殿中丞,坐脏贬同州参军事,暴纵自如,夺同僚妻,又导其母。 参考答案: ( 3 分) A (3 分) A( “唐浮图慧褒始舍于其址”中的“浮图”是指和尚,而本文中是指佛寺) (3分)B(文中“请并寺,着僧常员数,缺则补。后善其言”。“最终武后减少修建数量”不

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