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渔父教学设计
《渔父》教学设计
一、教材分析
《渔父》在苏教版高中语文必修五第三专题“直面人生”的第一板块“生存挑选”中,本板块仍选了《报任安书》;这两篇文本在内容上是既对立又统一的,它们是“生存与毁灭”的挑选问题,有较强的互补性;
1、专题教学目标
本专题主要教学目标是:通过阅读作品,同学能对重大人生问题有摸索和追求;同学能对问题绽开探讨,学会辨证地摸索,周密地 说理,有所发觉和创新;把握质疑辩论、比较辨析、假设推理等批 判性阅读的基本方法;同学能通过经典文本学习,摸索“直面人生”的丰富内容和表达上多样的方法;积存经典文本中的名句,归纳整 理文言文的基础学问;
2、文本的教学目标和重点难点的确立
结合本专题教学目标和文本自身特点,我把本课教学目标定为:
①积存重点文言词语和句式;
②分析屈原和渔父的形象 , 探讨他们不同的人生态度和渔父这一特定形象的文化内涵
③摸索人生重大选择 , 养成对人生负责的态度;第一点侧重学问和才能目标,第
二、三点侧重德育目标;关于文言文的教学,文言学问的积存 应当是第一要解决的,此外,熟悉与渔夫的对话而表现出来的屈原 的人格是探讨本板块核心内涵“生存与毁灭”的冲突的前提和基础,因而将教学目标①②定为教学重点;屈原和渔父的对话表达的是抽
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象的人生哲学,文本是如何表达的,对同学来说,有肯定难度,因
而将教学目标②定为教学难点;二、教法分析
这篇文言文在文字上较浅显,翻译懂得的难度不是很大,因此主要采纳问题探讨法;
通高中语文课程标准“积极提倡自主、合作、探究的学习方式”,因此,整个教学过程中,在独立摸索的基础上,我更留意让同学积 极参加和相互学习;依据系统论“整体大于部分之和”的原理,以 四人为一小组,明确发言人,小组内成员争论,其他小组成员在别 人的发言基础上可以补充阐释,从而调动各层次同学的积极性;
此外,强化同学的文本意识;如对屈原与渔父不同的人生挑选如何评判这一问题,在回答的过程中,同学必需紧扣文本本身,不能靠着自己的主观想法任作评判,不能架空文本;
四、教学过程
(一)导入司马迁的“隐忍苟活”成就了人生的大事业垂名不 朽,“生当作人杰,死亦为鬼雄”生,可以践志;死,也可以明志;今日我们就来看一位把人格、抱负看得比生命更重要,以死来表达 生命尊严的诗人——屈原;
(二)整体感知
1、播放朗读,老师正音;
渔父( f ǔ)淈( gǔ)餔( bū)歠( chu.)醨( l í)汶( mén)枻
(yì)濯( zhu.)
2、齐读全文,读准字音;
(三)结合注释,同学自由读,找出文中的古今异义词和活用字,并指出以下句式的特点;
( 1)通假字
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渔父:“父”通“甫”,古代对老年男子的尊称;( 2)古今异义
a、颜色憔悴 〔 颜色:脸色,今多指颜色 〕b 、形容枯槁 〔 形容:形体容貌,今指对事物的形象和性质加以描述 〕c 、圣人不凝滞于物 〔 凝滞:拘泥,执著;今指①停止流淌,不敏捷;②凝结 〕d 、何故深思高举(高举:行为高出世俗;今指高高举起)( 3)、一词多义
而:
渔父莞尔而笑 〔 连词,表修饰 〕 圣人不凝滞于物,而能与世推移
〔 连词,表转折 〕 何不〔 沽〕 其泥而扬其波 〔 连词,表承接 〕 安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃(连词,表转折)圣人不凝滞于物,而能与 世推移(连词,表转折)于:
圣人不凝滞于物 〔 介词,表被动关系,被 〕 何故至于斯 〔 介词,引进动作对象,到 〕 葬于江鱼之腹中 〔 介词,在 〕 以: 是以见放(介词, 由于)
安能以身之察察(介词,拿、用)
可以濯吾缨(介词,表目的,用来)( 4)、文言句式
①省略句
行吟 〔 于〕 泽畔〔 省略介词 〕 不复与 〔 之〕 言〔 省略介词宾语 〕 ②被动句是以见放
③倒装句式:
身之察察(察察之身)皓皓之白(白之皓皓)物之汶汶(汶汶之物)
(四)疏通文意
1、同学翻译,其他同学补充指正;
2、同学齐读,进一步懂得和感悟文本;
(五)问题探讨
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