* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 上页 下页 《万历十五年》内容 第七章 李贽—自相冲突的哲学家 一个思想家与乡绅的矛盾体: 他称赞妻子“慈心能割有,约已善持家”,但又埋怨妻子无法理解他“志四海”。他渴望清净,却不得不面对整个宗族的复杂社会关系。他出家当和尚,以为四大皆空,结果族人写信告诉他:我们已经指定你的一个侄子当你的继承人。 他跑到庙里,但无法不做学问,他要跟朱熹、跟王阳明隔着时空争论。他还要跟世俗争,有意思的是,他猛烈地抨击着世人,却往往还要依靠被抨击者的接济而生活。 上页 下页 《万历十五年》内容 第七章 李贽—自相冲突的哲学家 李贽的悲剧不仅属于个人,也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固 ,类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内,人的廉洁和诚信,也只能长为灌木,不能形成丛林。 —黄仁宇 上页 下页 《万历十五年》内容 点睛之笔 当一个人口众多的国家,各人行
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