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市场社会的财富和财富观
财富是经济学的核心,财富的创造和财富的分配是经济学的永恒的和基本的主题。
离开了财富及其创造和分配,也就没有了经济和经济学。亚当·斯密将其经济学的
奠基之作命名为《国民财富的性质及其原因的研究》,其道理也在这里。针对当前
有关社会不公平的种种议论,探讨一下市场社会的财富和财富观,是有意义的。
财富观是价值观的重要组成部分。虽然嫌贫爱富是人之常情,然而作为一种社
会心理和社会思潮,却不尽然。在一种社会状态和社会环境下,人们爱慕财富,敬
重富人,以富为荣,以穷为耻,努力创造和积累财富。这是一种正常和健康的社会,
一种自然的和合理的财富观念。而在另一种社会状态和社会环境下,人们讨厌财富,
仇视富人,以富为耻,以穷为荣,甚至杀富济贫,不愿也不能创造和积累财富。这
是一种社会的病态和病态的社会,一种扭曲的财富观念。中国有着不患寡而患不均
和杀富济贫的传统,一方面是装穷和害怕露富,一方面是玄耀财富和为富不仁。改
革开放前的数十年中,由于基本财富观念的错误,我们把贫富的差异和对立简单化
为社会主义和资本主义的差异和对立,进而企图通过打倒富人来建设社会主义,以
至到了“文革”时期,竟然形成了“宁要社会主义的草,不要资本主义的苗”的社
会心理。人们的财富观已经扭曲得不成样子。改革开放以来,我们批判了这种扭曲
和颠倒了的财富观和社会心理,提出和明确了“贫穷不是社会主义”,实施了“让
一部分人先富起来”,然后走向共同富裕的政策,促进了国民经济的发展和社会财
富的积累。然而,由于主流意识形态的作用和公共政策的失误,随着收入分配差距
和贫富悬殊的扩大,仇富心理又有所滋长。最近的查税运动就产生了这种作用。
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今年以来,税收增长相对缓慢,而财政支出的增长依然较快,这种情况引起了
高层的关注,最近一个时期,围绕着私营企业主的纳税问题产生了很多议论,一些
地方甚至搞起了税收大检查的运动,并确定了税收稽查的重点对象,一时间搞得人
心慌慌,其负面作用已经显现。其实,在我国,逃税现象相当普遍,然而,任何偷
逃国家税收的行为都是违法的,不论是出于何种原因和考虑,也不论他是政府官员
和国企老总,还是民企老板和私人业主,因而追缴偷逃税款是正当的和合法的,应
当时时处处进行,而不是搞什么运动。事情弄到现在这个地步,很值得人们反思,
为什么逃税现象如此严重,现行税制和税法有什么缺陷,如何完善?如何培养公民
的纳税意识,养成纳税习惯?比如,现行由单位代扣代交税金的办法虽然减轻了税
收部门的负担,也保证了一定的税收收入,但却从根本上违背了公民的纳税义务,
无法培养甚至淡化了人们的纳税意识,是现行逃税现象的根源之一。难道税收部门
就不想改革一下吗?官员的收入申报和监督制度叫了多年,据说最近又一次被高层
否决,公车制度改革也是半途而废,不了了之,为什么不能由此入手进行税制和政
府制度的改革呢?税收是政府提供服务的报酬,其与纳税人的关系是一种平等交易
的关系,逃税行为的背后是政府提供的服务不足,比如,对私人产权的保护问题为
什么不能像对公有产权的保护一样对待,写入宪法?除了税收以外,政府还有很多
明的和暗的收入,与政府提供的服务相比,我们的政府也可能是世界上最贵的政府
之一,难道不值得思考一下吗?还有,现行税收制度规定,国有事业单位的创收不
交营业税,而民间非盈利组织的收入要交营业税,国有企业和三资企业的工资可以
全部进入成本,而民营企业的工资进入成本的北京地区为 1000 元,超过部分企业要
交企业所得税,个人要交个人所得税,这种按身份差区别对待和双重征税的做法是
不是一种政策歧视,要不要立即改正?出了问题要解决,是就事论事,还是举一反
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三,吃一堑,长一智,变得聪明一些呢。要知道,错误政策的负作用是很大的,常
常会产生一种逼良为娼的效应。由此而激活的仇富心理再一次说明了财富观的扭
曲。
首先,是个人富,还是国家富?在改革开放前的长时期中,我们的财富观是国
富观而不是民富观,实施的是富国穷民的策略,国家集中了全部社会财富的绝大部
分,国有国营,而个人除了通过劳动获得免强维持生计的一点点生活必需品以外,
几乎没有什么可以称得上是财产的东西,直到 1978年,全国人均储蓄存款余额仅有
21.88 元,可以说是在贫
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