诵读为本，不求甚解.docxVIP

Word文档下载后（可任意编辑） 第 第 PAGE 1 页 共 NUMPAGES 1 页 诵读为本，不求甚解 自从98年中国青少年发展基金会推出中华古诗文经典诵读工程，特别是《课程标准》首次附上古诗文推荐篇目以来，全国各地的中小学都在积极开展古诗文诵读活动，以培养爱国主义情感，提高文化品位和审美情趣，认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。  开展古诗文诵读活动，学生量的积累是发挥我国传统文化育人功能的基础，否则，弘扬民族文化、加强人文教育、提高审美情趣等目标都将是一句空话。要达到这一目标，我们认为在诵读活动中有必要遵循诵读为本，不求甚解的原则。  学习、鉴赏诗文，我国古代早有一种流行广泛且公认有效的方法，即吟诵,与今天所称的朗读、朗诵、熟读、背诵很相似,这就是用抑扬顿挫的声调，有节奏地读出作品的独特神韵。它对于理解和继承优秀文化，提高阅读和写作能力，至今仍有积极的作用。好书不厌百回读，熟读深思子自知、读书百遍，其义自见、读书破万卷，下笔如有神，这些古语分别从深度和广度上强调量的积累的重要性：只有熟读，才能自悟其义；只有广读，博采众家之长，才能下笔如有神。清代学者陆世仪认为：凡人有记性，有悟性，自十五以前，物欲未染，知识未开，则多记性，少悟性故人凡有所当读之书，皆当自十五以前使之熟读；现代心理研究也表明，小学生正处于机械识记占优势的黄金