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江西新余市 2017-2018 高一语文上学期期 末试卷（有答案） 江西省新余市 2017-2018 学年度上学期期末教学质量检 测 高一语文试卷 命题人：新余四中李林娟新钢中学钟燕青审校：简志斌 考试时间： 150 分钟满分： 150 分 注意事项： 1．回答选择题时，每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答 题卷上对应题目的答案标号涂黑，如需改动用橡皮擦干 净后，再选涂其他答案标号，在试题卷上作答无效。 2 ．回答主观题时，将答案写在答题卡上对应位置，写在 本试卷上无效。 3 ．考试结束后，将答题卡交回。 第Ⅰ卷阅读题（ 70 分） 一、现代文阅读（ 35 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题， 9 分） 阅读下面的文字，完成 1— 3 题。 中国古代的礼乐文明 早在夏商周时期，古代先贤就通过制礼作乐，形成了一 套颇为完善的礼乐制度，并推广为道德伦理上的礼乐教 化，用以维护社会秩序上的人伦和谐。。 中国古代的“礼”和“乐”起源于远古的原始崇拜。 《礼 记》曰：“夫礼之初，始诸饮食，其燔黍捭豚，污尊而抔 饮，蒉桴而土鼓。”其贡献的礼品、击土鼓而作乐，便 是最早的礼乐仪式。到了传说中的五帝时期，虽然帝王 的领袖地位和递相禅让产生了“礼”的意识，但是礼的 制度还未产生。到了夏朝，由于“天下为家，各亲其 亲”，于是“礼义以为纪”，礼仪制度才逐渐建立起来。 但夏礼因文字记载和考古材料的缺乏，已难知其详。商 礼由于殷墟考古的大量发现，以及 《史记》有较多的记载， 则已彰彰可考。到了周代，礼制集前代之大成，逐渐完 备和成熟起来，因为这时不仅形成了系统的礼乐制度， 而且赋予礼乐以丰富的人文内涵。“乐”在周之前也已 有不少歌舞产生。到了周代，“乐”的内容不断丰富， 形成了相应的制度，设置了专门的机构来规范和管理乐 舞。 在礼乐文明形成的过程中，周公是一个重要的人物。他 制礼作乐，不仅将远古至殷商的礼乐加以改造和发展， 形成系统化的典章制度和行为规范，而且注入“德”的 因素，使其具有道德伦理的深刻内涵。孔子是发展中国 古代礼乐文明的另一个重要人物。他继承、推广和宣扬 礼乐文明，整理、传播了记载古代礼乐文明的儒家经典 “六经”，并且，他以礼乐为解说对象，着力彰显礼乐 文明的精义，强调礼乐文明的人伦教化和治世功能。 “礼”是人性的基础。 《礼记》曰：“鹦鹉能言，不离飞 鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦 禽兽之心乎？……是故圣人作，为礼以教人，使人以有 礼，知自别于禽兽。”“礼”是人类文明社会最主要的 特征之一，是区别人与动物、文明与野蛮的标准。礼使 人明确自己在社会中的位置，懂得尊敬和谦让；使人区 别事物或行为的是非，懂得什么是该做和不该做的。 “礼”也是一种道德规范，引导人们向善和自律。孔子 曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德， 齐之以礼，有耻且格。”因此，礼乐文明更强调通过礼 教，使社会规则内化为人的内心尺度，通过让他们知礼、 守礼，达到社会和谐的境界。 “乐”的社会作用重在和谐精神。 《礼记》曰：“故乐者， 审一以定和……以合和父子君臣、附亲万民也。是先王 立乐之方也。”“乐”是协调世间万物的纲纪，它的作 用是使人们各安其位，和谐相处。“乐”也有陶冶情操， 移风易俗的功用。 《孝经》说：“移风易俗，莫善于乐。” 即乐教有陶冶心性，使人快乐安宁，生命长久之功。因 此，孔子要求人们要听雅乐，远淫音。 “乐者，天地之和也。礼者，天地之序也。”秩序与和 谐是礼乐文明的主旨。“乐者为同，礼者为异。”是说 乐的作用在于协调上下，礼的作用在于区别次序。然而， 礼和乐虽有形式、功用上的不同，但却是相辅相成的。 在远古传统中，礼即人文，是涵盖一切，包括乐在内的。 到了周代，礼、乐虽各有制度，但是乐毕竟仍是礼制的 一个方