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梵高传读后感 1500 字
导读 : 梵高传读后感 1500 字(一)
“也许在我们的灵魂中有一团烈火,但没有一个人前来取暖。
过路人只看见烟囱中冒出来的一缕青烟,便接着走自己的路去了。 ”
那么,如果可以选择,你愿否经历梵高的生命?不过不管你愿不愿意,
梵高的影子不需要偷, 他一直就在我们身边, 他一生放荡不羁所渴望
的生活与你我年岁相似, 你我都是千千万万个梵高之一。 一周的日日
夜夜读完这位伟人 37 年的故事 -- 《渴望生活·梵高传》,为这位疯狂
的艺术家折服。归结以下几点值得我们学习:
一者,上帝也疯狂的价值观
年少的梵高面对继承父业当一名受敬的牧师,还是接受叔叔们
的帮助成为一名富有的画商时, 他也跟无数年轻人一样徘徊: 如何知
道自己的抉择是否正确?如果花尽一生当一名福音传道士, 到头却发
现自己根本不适合这种工作, 该怎么办?他被周遭告知鼓起勇气和力
量去做认为正确的事, 然后任凭上帝对它的价值做出最终的判断。 他
是相信上帝的,于是他成为一名博里纳日的传道牧师。在那,他目睹
的却是上帝的弃子们没日没夜劳作, 结果还得残酷无奈地饿腹受饥场
面,他开始质疑上帝为何要让他的子民如此般折苦受难。 一番绞尽思
索后,他作为一名“上帝的布道者”得出这样的结论:有关上帝的那
些话,其实全是孩子气的借口和推托, 是一个吓坏了的孤独的人在寒
冷、漫长的黑夜中,由于绝望而编造、散布的谎言。世上压根儿就没
有什么上帝,只有混乱 -- 悲惨的、痛苦的、残酷的、莫名其妙的、无
尽无休的混乱。这足足影响了梵高后半生的价值观念,从生活来,到
生活去,忍受痛苦却不抱怨,由此他还是半个社会主义者。
此外,面对世俗在成功、财富、强权、短视功利、及时行乐、
功成名就的信仰上,家境很好的梵高面对诱惑随时可以退回体制内,
做个无忧无虑的画商继承丰富的遗产, 抑或成为一个备受尊崇的传道
牧师,稳定而体面得生活。然而,退路尽管如此宽敞明亮,他抛切束
缚,依旧自顾埋头苦画,在巴黎画,在阿尔画,在圣雷米画,在奥维
尔画,在贫困覆痛中画,在寂寥星空下画,然后死去。然而,不死无
以追名,死后 11 年,梵高的着作才盛名远播,成就一代印象大家。
可惜依照体制逻辑,迟来的成就永远敌不过现世的得意。如此,没有
人愿意重复梵高的人生,世上没有如果,也没有第二个梵高。
二者,事故般的感情
都说爱情是人生的盐,借助它,人们才能体味得出人世间的情
趣百态。可惜梵高一生的爱情却是充满凄凉的悲剧灰,这盐于他,只
是如覆割掉耳朵伤口上的盐。 他先后追求过房东太太的女儿乌苏拉被
无情拒绝, 追求过寡人表姐凯被世人唾弃, 与妓女克里斯蒂娜结为夫
妻受尽取笑,却迫于生活离异,好不容易与树林白衣女孩玛高特热爱,
却因为女孩家教差点自杀……尽管事故如此,他只说了一句,只有被
爱者的回报才是困难的。他也是个凡人,他也想施爱,也幻想要一个
完整的其乐融融的家庭。然而,爱与被爱,幸与不幸,他却是慨然遇
之,不强求,不造作,面对平淡无味三餐,感觉来了,就着颜料,与
绘画谈恋爱。观照现实,董明珠 30 岁时丈夫去世,只身一人与格力
谈了大半辈子感情,回过头看感情这勺盐,有它似乎很美好很幸运,
但没有它,或许你才会更关注你的厨艺。
三者,如嗜黄连的苦艾酒
昼夜递嬗,时光荏苒。我们的梵高在经受生活各种摧残后,尽
管身体日益脆弱如冰,他却从朋友那里学到
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