寓言四则教学设计.docVIP

寓言四则教课方案 寓言四则教课方案 PAGE / NUMPAGES 寓言四则教课方案 寓言四则教课方案 寓言四则（《赫耳墨斯和塑像者》 《蚊子和狮子》 《智子疑邻》《因祸得福》） ●教课目的 知识目标 ．累积词语。理解“饶头、智、亦云、亡、吊、何遽、居、将、十九”等词语的意义和用法。 ．认识寓言的文体特点及《伊索寓言》《韩非子》《淮南子》的相关文学知识。 ．剖析寓言的故事情节，领悟所包含的道理。 能力目标 ．学习阅读寓言的方法。 ．从不一样角度灵巧理解寓意，培育学生发散思想能力。 ．推测、理解寓言故事奇妙、合理的想像，经过续编或自编进行想像思想训练。 德育目标 联系生活实质感悟寓意，培育健全人品。 ●教课重点 朗读；教给学生“经过品尝重点词语理解寓言含义” 的阅读方法。 ●教课难点 联系生活经验，选定角度灵巧理解寓意。 ●教课方法 达成效。 1．朗读法。经过跟录音仿读、分角色读等多种方法感知寓言故事情节，理解重点语词的表 ．自读与点拨相联合。所选四则寓言故事精短，构想新巧，且很富兴趣，经过艺术地设计发问，把学生引入故事情境，激活学生的联想一想像思想，深入理解寓言的内容和感觉人生真理。 ．研究拓展法。经过研究、比较性题目的设计，如将故事情节作改变、删省，看表达成效的变化等，拓展想像空间，训练学生的思想能力。 ●教具准备 多媒体 CAI、录音机及示范朗诵磁带、投影仪及胶片、打印好的作业讲义 ●课时安排 课时 ●教课过程 第一课时 ［教课重点］ 师生研读《赫耳墨斯和塑像者》，品尝重点词语，理解赫耳墨斯倾慕虚荣的性格和寓意；指导学生自读《蚊子和狮子》，理解精良构想和拟人手法。 ［教课步骤］ 一、导语 （选讲《伊索寓言》中的故事导入，如青蛙的肚皮、驴与愚笨的狼、胆怯的蝙蝠、狼和小羊、贪心的狗、愚笨的乌鸦等）同学们，这个饶有兴趣的寓言故事的出处大家知道吗？（学生回答，教师明确：《伊索寓言》） 那么，谁还可以讲出这部古希腊寓言汇编中的故事呢？（学生叙述）今日，我们一同学习《伊索寓言》中的两则：《赫耳墨斯和塑像者》和《蚊子和狮子》。请同学们从阅读提示中圈点出相关寓言和《伊索寓言》的知识重点。 二、资料助读 投影显示： ．寓言 寓言是以劝喻或嘲讽性的故事为内容的文学款式。 篇幅大多简洁，主人公能够是人，能够是拟人化的生物或非生物。 主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使高深的道理从简单的故事中表现出来，拥有鲜亮的真理性和嘲讽性。 寓言在创作上经常运用夸张和拟人等表现手法。 寓言最突出的特点是以比喻性的故事寄寓语重心长的道理。 17 世 纪法国寓言人拉·封丹说过：“一个寓言可分为身体和灵魂两部分： 所述的故事好似是身体，所赐予人们的教训好似是灵魂。” 寓言早在我国春秋战国时代就已经流行。诸子百家著作中就有许多寓言故事流传下来。外国寓言作品，有名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉·封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。 ．伊索和《伊索寓言》 于他的名下。相传伊索是公元前 6 世纪古希腊人，擅长讲动物故事。公元前 5 世纪末，希腊寓言开始归 《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。此中大多是动物故事，反应 了老百姓或奴隶的思想感情。 耶稣会传教士在明朝把伊索寓言传入中国。 三、师生共同研读《赫耳墨斯和塑像者》 ．学生自由朗读，思虑：恰如寓言诗人拉·封丹对寓言的形象归纳，读寓言，要从“身体”读出“灵魂”，也即从所述故事读出道理。那么这则寓言在构造安排上有何特点？ 教师明确：第一段叙述故事，第二段点明寓意。 ．研习寓言的故事部分，感知情节发展和人物形象。 学生集体朗读，思虑： （1）寓言中赫耳墨斯的形象生动、鲜活。刻画人物的方法是对话描绘为主，试比较赫耳墨斯与塑像者三问三答中句式、 语气的起伏变化。 （2）对塑像者的形象指字斟句酌， 轻轻一句“若是你买了那两个，这个算饶头，白送”答语，却见其情节波涛，就其表达成效试作剖析。 （3）梳理、归纳故事的情节脉络。用精练的话语填补：全篇故事分两层，其因由和初步是。 学生议论、回答，教师明确： （1）故事主若是经过赫耳墨斯和塑像者三问三答的对话来表达的。问句中同中有变， “值多少钱”四个字用频频，而主语在第一次发问时省略，第二次点写明，第三次则用代词。塑像者的回答略有差别，第一次用确数，第二次比较而言，只说概数，第三次不用数词，贬斥得一分不值。 （2）塑像者的答语，如烘云托月，造成文意的陡转，给人以巨大反差，讽喻之意暗寓此中，是反衬手法的奇妙运用。 （3）赫耳墨斯到塑像店里去认识自己价值。 表达赫耳墨斯与塑像者的对话。 ．品尝重点词语，理解赫耳墨斯倾慕虚荣的性格。 （1）听读录音，圈点勾勒出寓言的重点词语， 一“笑”、两“想”、三“问”。 （2）组织议论： ①赫耳墨斯到达人间的动机和目的是什么？ ②赫耳墨斯笑