江西省抚州市2019-2020学年高二上学期期末考试试题《历史考试卷》.docxVIP

江西省抚州市2019-2020学年高二上学期 期末考试试题 一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分．在每小题的四个选项中，只有一个是符合题目要求的．） 1.中国传统的宗教，无论是原始的自然崇拜、神灵崇拜，还是三代秦汉时的祖先崇拜与天帝鬼神祭祀，乃至后来中国上生上长的道教，无不以现世人生的生存与幸福为出发点和归宿。这说明中国宗教 A. 脱胎于自然崇拜 B. 反对追求来世 C. 受儒家思想影响 D. 富含人文精神 【答案】D 【解析】根据材料“无不以现世人生的生存与幸福为出发点和归宿”并结合所学可知，中国传统宗教表现出了与一些西方宗教以彼岸世界为现世人生价值之目标的显著差异，中国的“自然崇拜”“神灵崇拜”“祖先崇拜”“天帝鬼神”高高在上，是保障现世人生幸福的重要力量，突显了中国人重现实人生的宗教观，富有人文精神。故答案为D项。A项，脱胎于自然崇拜的表述不符合材料主旨，排除；B项，材料反映的是中国传统宗教重现实人生，但未体现反对追求来世，排除；C项，材料未涉及儒家思想相关的信息点，不能说明中国传统宗教受儒家思想影响，排除。 2.东汉著名史学家、文学家班固在《汉书·艺文志》中说，诸子百家“其官虽殊，譬犹水火，相灭亦相生也。仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也”。这反映了诸子百家 A. 在理论上求同存异 B. 均为稳定统治服务 C. 有相互融合的特点 D. 最终达到殊途同归 【答案】C 【解析】材料中“仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也”，仁义是儒家思想，相反相成是道家思想，表明诸子百家中思想存在相互影响、互相融合特点，故C正确。据所学及材料，百家争鸣在思想上虽存在相互影响，但不是理论上的求同存异，如 “焚书坑儒”事件，故A错误；B项与史实不符，如墨家代表平民手工业阶层，故B错误；D项在材料中没有体现，故排除D； 3.宋代，在养亲法令的保障下，官员在履行养亲义务的过程中拥有较多的选择，他们可以迎侍祖父母、父母，也可以申请闲职来解决养亲问题，同时还可以辞官养亲。这说明宋代 A. 理学成为官方哲学 B. 家庭伦理取代政治伦理 C. 儒家主导三教融合 D. 意识形态渗透官僚政治 【答案】D 【解析】宋代官员养亲“可以迎侍祖父母、父母，也可以申请闲职解决养亲问题，同时还可以致仕、辞官养亲”可知，宋代统治者从制度上为家庭养老的推行提供保障，倡导官员忠孝两全，表明意识形态渗透官僚政治。故答案为D项。A项，材料仅反映的是宋代的“养亲法令”，没有反映理学的地位，排除；B项，“取代”的表述明显不符合史实，排除；C项，根据所学可知，三教融合是在魏晋至隋唐时期，宋代已经形成以“理”为核心的新儒学体系，而且材料也未涉及三教融合的信息，排除。 4.考据学在清代发展成一门专门的学问，其主要内容是从文字音韵、名物训诂、校勘辑佚等方面入手，从事经书古义的考证。考据学以其求实的精神和严谨的态度，对中国古典文献的整理作出了较大贡献。考据学的兴起体现了 A. 对宋明理学空谈心性的反思 B. 对孔孟儒学的否定 C. 市民工商阶层的经济诉求 D. 对君主专制批判 【答案】A 【解析】根据材料“考据学以其求实的精神和严谨的态度，对中国古典文献的整理做出了较大贡献”可知当时儒学思想是宋明理学，宋明理学注重伦理教化，不注重实学，因而学者提出考据学，答案为A；考据学是考证古代经书的古义，而不是对孔孟儒学的否定，B错误；考据学与市民工商阶层的经济诉求没有关系，C错误；考据学没有批判君主专制，D错误。 5.中国古代科技成就中天文、历法、数学、医学等尤为突出，而科学理论方面的成果却较少。造成这种现象的根本原因是 A. 以小农经济为主的农耕经济的需要 B. 封建统治者不重视科学理论研究 C. 中国科学家不注重理论研究 D. 科举考试只考儒家学说 【答案】A 【解析】本题主要考察的是对基础知识的识记能力，比较简单。根据所学知识可知，科学理论属于意识形态方面，它根源于经济基础。所以答案选A。 6.“行尽势未尽，或烟收雾合，或电激星流，以风骨为体，以变化为用。有类云蒸雾散，触遇成形；龙虎威神，飞动增势。”下列作品符合该观点的是 A. B. C. D. 【答案】D 【解析】据材料“行尽势未尽，或烟收雾合，或电激星流，以风骨为体，以变化为用。有类云蒸雾散，触遇成形；龙虎威神，飞动增势。”信息或烟收雾合、有类云蒸雾散、飞动增势可判断，这是草书的特点，故D正确；A是隶书；B是楷书；C是行书。 7.明清时期，徽州木刻版画蓬勃发展，作品主要有《二十四孝图》《苏武牧羊图》《状元及第》《昭君出塞》等。这一现象反映了 A. 市民阶层价值追求 B. 艺术的教化功能 C. 雕版印刷术的发展 D. 进步思想的影响 【答案】B 【解析】根据所学知识可知，《二十四孝图》中主要强调孝等