人音版初中音乐七年级下册5桃花红 杏花白 龙船调 小放牛.pptVIP

劳动人民在生活和劳动中自己创作、自己演唱的歌曲，以口头创作、口头流传的方式生存于民间，并在流传过程中不断经受人民群众集体的筛选、改造、加工、提炼，随岁月的流逝而日臻完美。 中国民歌的主要题材 中国民歌的体裁形式非常丰富。其中，以劳动号子、山歌、小调最具代表性。 亦称“号子”，产生并运用于劳动，具有协调与指挥劳动的实际功用的民间歌曲。在劳动号子中，最常见的歌唱方式是一领众和，领唱者往往就是劳动的指挥者。可以分为：搬运号子、工程号子、农事号子、渔船号子等。 （七上） 山 歌 指在山间野外从事劳动的人们抒发感情即兴编唱的民歌。我国山歌丰富多彩、分布很广，其节奏大多舒展自由，旋律高亢、奔放、悠长，常加入衬词、衬句。 （八下） 　 《打支山歌过横排》 江西民歌，是一首具有浓郁赣南客家山歌音乐特点的民歌。是山歌体裁中代表性较强的一类山歌。 《山丹丹开花红艳艳》陕北民歌 演唱形式：领唱、合唱，是一首根据信天游的曲调改编创作的新民歌，它以优美的旋律和浓郁的陕北风格深受人们喜爱。 信天游：又叫顺天游,主要流行于陕北、宁夏及甘肃的东部、山西的西部、内蒙古西南部等地区。唱词多为即兴创作，往往具有叙事性特点，其结构由上下句乐段构成。 《上去高山望平川》 是一首青海民歌，也是众多花儿中流传广、影响大、较有代表性的作品，更是一首节奏自由、旋律宽广的原生态民歌。 花儿：流行于青海和甘肃及宁夏大部分地区的汉、回、撒拉等十多个民族中的一种山歌。花儿中的长调子节奏自由，旋律高亢悠长，山野风味浓郁，花儿中的短调子节奏规整紧凑，旋律平稳流畅。 小 调 又称小曲，是我国民歌的重要体裁之一，流行于城镇和集市的民间独唱、对唱或歌舞小曲。小调题材广泛，旋律流畅细腻，富于变化。常用衬词、衬句扩展音乐结构，加强情感表达。 （七下） 沂蒙山小调 又名《十二月调》这首歌是具有山歌风格的小调。为了把声音传远，有个长腔，前一句的尾音是后一句的始音，这种创作形式为“鱼咬尾”。 鱼咬尾是我国民间音乐中常用的一种创作手法。它类似于文学创作中“顶真”的修词方法。是指前一句旋律的结束音和下一句旋律的第一个音相同的结构，也叫衔尾式、接龙式，是中国传统音乐的一种结构形式。就像下一条鱼的嘴咬着上一条鱼的尾巴似的。 小调集粹 《一根竹竿容易弯》 ——湖南民歌（独唱） 《桃花红 杏花白》 ——山西民歌（独唱） 《龙船调》 ——湖北民歌（对唱） 《小放牛》 ——河北民歌（独唱） 各地的民歌 民歌也可按民族和区域的风格色彩分类。中国有56个民族,由于各民族历史传统、语言特点、生活风俗等的差异，致使各民族民歌的风格色彩相距甚远。一些人数较多、居住地域较广的民族，如汉、蒙古、藏、壮、维吾尔等族，还可根据其不同地区民歌的音乐特色划分为若干色彩区。 各地的民歌 根据不同的民族文化背景以及民歌的不同风格色彩，中国民歌大体可以分为六个不同的风格色彩区。 1．北方草原文化民歌区； 2．西部受伊斯兰文化影响的新疆民歌区； 3. 西部受佛教文化影响的藏族民歌区； 4．西南高原多民族古老原始文化民歌区； 5．东北受萨满教影晌的狩猎文化民歌区； 6．西北高原多民族半农半牧文化民歌区； 7．中原及东部沿海有着古老传统文化的汉族民歌 区。 1、北方草原文化民歌区  这个民歌区主要处于现在的内蒙古自治区，以蒙古族民歌为代表。蒙古族历来有“音乐民族”、“诗歌民族”之称。民歌可分“长调”、“短调”两大类。 “长调”民歌主要流行于东部牧区以及阴山以北地区，特点是字少腔长，富有装饰性，音调嘹亮悠扬，节奏自由，反映出辽阔草原的气势与牧民的宽广胸怀。 “短调”主要流行在西部、南部半农半牧区，其特点是结构短小，节奏规整，不少叙事歌