观《放牛班春天》有感人性光辉——爱读后感模板.docVIP

观《放牛班的春天》有感：人性的光芒——爱_读后感_模板 观《放牛班的春天》有感：人性的光芒——爱_读后感_模板 观《放牛班的春天》有感：人性的光芒——爱_读后感_模板 观《放牛班的春天》有感：人性的光芒 —— 爱_读后感 _模板 人性的光芒 —— 爱 —— 观《放牛班的春天》有感 14中本 1 梁毅钰 《放牛班的春天》叙述的是一件发生在法国农村 ——“池塘畔底 ”里的故事。 “失意 ”的音 乐家马修， 到达 “池塘畔底辅育院 ”担当代课教师。这所学校是一所专为 “行为偏差 ”的儿童而 设置的寄宿学校， 学生大多半都是一些顽皮的儿童。 哈校长秉着 “出错 —— 惩罚 ”的原则来管 理这所学校里的孩子， 如果有人出错， 就得被关禁闭。 马修用自己音乐和爱心感人了几十名 孩子的心灵，给他们的生活带来的春天， 带来了希望，改变了那些别人认为 ”无可救药 ”的孩子们。整个电影中，马修老师关于孩子的各种行为赐予理解，从爱的角度出发来教育孩子， 这与哈校长 “传统体罚 ”的教育方式截然相反。 马修老师的人性光芒 —— 爱，也在帮助学生成长的过程中得以体现。 这让我回忆起了刘克奇在《奥德赛》中提出的几个问题。 首先，什么是人？老师告诉我们， 人是一种不完全， 不完整的存在， 是未达成性的存在。 因此，在我看来， “放牛班 ”的孩子们也是不完整的存在，也是未达成性的，所以才需要教师去指导， 进行有关的教育， 使他们朝着完美前进， 而且这个指导的老师必须要有足够的能力来驾驭学生，使学生服气。虽然这世界上并没有十足完美的人，但一旦有这个念想，有某种 驱动力， 人就会趋向于越变越好， 就有可能发挥其应有的潜能。 这就像马修老师用爱去教育孩子们，引导莫翰奇渐渐走向音乐家之路。马修老师使他们一步一步地走向 “完整性 ”，成为 一个 “普通的人 ”，而不是 “行为偏差的人 ”。人之所以为人，那是因为他们在一世中会碰到很 多挫折， 通过不断地过关斩将， 来使自己变得强大， 不再懦弱， 进而得到别人的认可。 其次， 什么是智慧？老师说过， 所谓智慧， 就是担负自己的责任， 无悔于自己的人生、 家庭、国家。 因此我觉得马修老师也是智慧之人， 他仅为一个代课老师， 本能够按照校长的模式来管理学 生，但他却尽一切能力去引导、理解每个学生，学生出错了，第一时间不是责骂和起诉，而 是去关怀，尽了一个老师应有的责任；他用真诚来对待孩子，他也无悔到达 “池塘畔底辅育 院”，他知道自己做的事是有价值、有希望的，他走开的时候为孩子们感觉骄傲，与此同时 也收获了孩子对他的回报。 马修不像哈院长那样只懂守旧而不创新， 相反，马修利用组织合 唱团来认识孩子， 团结孩子， 充散发挥孩子的音乐天分， 关于不会唱歌的贝比诺和老走音的 郭邦，马修并没有让他们坐在教室的一角观看， 而是分别任命他们为 “合唱团指挥助理 ”和 “乐 谱架 ”。他没有让这两个孩子感觉被放弃或是被抛弃，他尊重每个孩子，让每个学生在合唱 团都有自己的位置， 每个人都各展所长。 他用智慧来引导孩子走向智慧， 使他们认识到自 身的价值， 而不是外界所看到的 “无可救药 ”。其实， 任何事情都是同样的， 一味按照旧体系， 而不懂得创新， 这个社会永远都不前进， 更何况人呢？社会要前进的话， 最恐怖的不是人不 去改变，而是这个社会的体系不做任何改变。只有社会体系变了，人才能更好地跟上脚步， 不断发展。 学会用智慧引导智慧， 这样创新的轮子才会不断转动， 既而推动社会的前进， 若是用那 些不合时宜， 腐败的思维和方式， 即使你添加更多的润滑油也无法转动腐化掉的齿轮， 最终 也只能原地踏步或许是面临失败。正如电影中的哈院长最终因被人告发丑行而被辞掉职位。 还记得老师课上在评讲《大卫科波菲尔》时，讲到了杜威的 “教育功能 ”： “学校是达成 成长的一个环境 ”，也讲到了 “受教育的目的是为了过得好， 达成社会流动过程，是为了改变 自己的生活方式，达成愿望的 ”。但是， “池塘畔底辅育院 ”在马修到来前并没有做到 “达成成 长”的一个环境。孩子们在惩罚的日子中度过，除了靠 “变坏 ”来保护自己，与老师抗争外还 能怎样？因此一个恶性循环 ——“出错，处分 ”就这么产生了。 这样的成长教育环境根本不能 给孩子们带去任何的意义，反而使孩子们更为反叛。他们表面上是被 “驯服 ”了，但心里仍是 狂野、捣蛋。他们没有受到很好的教育，还经常被惩罚，自但是然地就过得不好，也没有想 要说努力改变自己生活方式的念想。 教育没有爱， 幸福就达成不了。能够说，教育的背后实 际为情感。 马修正是用他的爱来填充他的教育， 使得孩子们从合唱团中得到马修的关注， 明 白马修的专心良苦，渐渐地，他们得到了以前没有过的幸福，也乐意听从马修的话。