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洛阳城南旅游实习报告 这次人文考察的第二站是十三朝古都洛阳，三千多年的历史积淀吸引着我们一群向往着感受她厚重文化的的莘莘学子，一睹这自古以来，墨客骚人云集，有“诗都”之称的城池。已近六月，无缘感受牡丹香气四溢“花都”的芳容，在欣赏了她的晚装之后，翌日清晨我们便直奔她文明的保存之地，洛阳市博物馆、天子六驾，午后便奔向那和敦煌莫高窟、大同云岗石窟，合称我国三大石窟艺术宝库，享誉世界的龙门石窟。 未至龙门，便看到伊水汤汤，远远地望去，绿荫片片中，香山与龙门山隔河相望，宛如一座天然的门阙，想必这便是“伊阙”一词的来源了吧。昔日大禹治水，凿开龙门山，方得伊水畅流，泽国化为良田沃野，耕桑之民乃得免于鲂鲤，一个美丽的传说为我们装点了眼前的美景。沿伊河而上，就 到了著名的龙门石窟，那密布在伊水两岸长达 1 公里的两山 崖壁上的“蜂窝”，蕴藏着数也数不清的文化宝藏。 龙门石窟始开凿于北魏孝文帝迁都洛阳 ( 公元 494 年 ) 前后， 历经东魏、西魏、北齐、北国、隋、唐和北宋诸朝四百多年的在规模营造，两山窟龛，密如蜂窝。其代表作有北魏时的 古阳洞、 宾阳洞、莲花洞，唐代的潜溪寺、 万佛洞、看经寺、奉先寺等。 据龙门石窟研究所统计： 东西两山现存窟龛 2345 个，碑刻题记 2870 余块，佛塔 40 余座，造像 10 万余尊。 第 1 页 那一窟窟佛像龛的群像雕造，神态各异，风格不同，栩栩如生整体布局结构严谨，气氛庄严肃穆；石刻中的飞天，或在流云中自由翱翔，或在山水中凌空飞舞，或捧果献寿，或天女散花，体态之轻盈，神情之优雅，令人叹为观止。魏碑精华“龙门二十品” 和唐代著名书法家褚遂良所书“伊阙佛龛之碑”， 则是书法艺术史上的珍品。 来到龙门，就不能不提奉先寺，到奉先寺就不得不说卢 舍那大佛。卢舍那意即光明遍照。奉先寺的不平凡，就在于 中间那尊巨大的卢舍那雕像。卢舍那佛像总高 17.14 米，头 4 米，耳长 1.9 米，是龙门石窟中最高最大的佛像，面容丰腴饱满，丰颐秀目，嘴角微翘，呈微笑状，宛若一位睿智而慈祥的中年妇女，流露着对人世的关注和智慧的光芒。几个世纪了，在卢舍那的仁爱守望中，世界有没有按照武则天的设想在延伸，呈现风调雨顺，男耕女织，怡然自乐的绝美画卷？ 沿着石阶一步步走向大佛，当我终于站在大佛的脚下仰 头看佛的时候， 青山无语， 青翠逼人。 我欲问佛， 而佛无语，依旧是那浅浅的微笑。山也还是那座山，佛也还是那座佛。 江河浩浩，奔腾不息。逝者如斯，不舍昼夜。 春日浓郁，豫西灿烂的阳光，照见旅人的身影。青山隐隐，卢舍那大佛像那浅浅的、微微的一笑，无言中化作我心海的柔波，轻轻地荡漾。 第 2 页 与龙门山一衣带水的是因白居易而闻名的香山，长桥卧波，将两岸相连。山光水色，诗意画境，浑然一体，更增添无限魅力。 访遍东山石窟，拾级而上，我们来到香山寺，白居易曾醉心的地方：“洛都四郊，山水之胜，龙门首焉。龙门十寺，观游之胜，香山首焉”，他曾对香山寺多次修葺，并撰写《修 香山记》，然后将自己在洛 12 年所写 800 首诗《白氏洛中集》存放香山寺藏经堂内。对于这里的喜爱让他在致仕后就常住 寺内，自号“香山居士”，与文人学士题诗唱和。以至于去世即葬香山寺附近琵琶峰顶，从此便有了今天的“白园”，香山也因此和白居易结下了不解之缘。 走在这片青山之中，看绿树隐隐，听鸟鸣悠悠，体悟着 那份曾经吸引着诗人的那份清静。 漫步于在白园， 正直初夏，葱郁的绿树遮去了午后的阳光，配合着道旁小音响里流淌着 的清音乐，这里没有枫叶荻花的萧瑟，有的只是那份相逢何必曾相识的喜悦。 拾级而上，山腰有亭，名曰“听伊”，系白居易晚年与其好友元稹、刘禹锡等对奕、饮酒、品茗、论诗之处。听伊亭而上，在危岩翠柏中有一古朴典雅之阁庐，题额“乐天堂”，旁有楹联：“西湖筑白堤龙门开八滩倡乐府诗讽谕志在兼济天下；履道凿园池香山卧石楼援丝竹赋青山乐于独善其身”，基本概括了白居易的一生，杭州、洛阳两个城市也昭示了他 第 3 页 一生的两个阶段，而他们又何其相似，山寺桂子、枕畔潮头不只是杭州才有的美景，自然清静的独善其身，这般美景、这般自得才是他骨子里所向往的。只是中国文人以天下为己任的抱负，让他在早年不得不声嘶力竭地兼济天下，而晚年的香山，那种完全的融入自然的生活或许才是他真正的渴望，真正的归宿。看着乐天堂内汉白玉雕成的白居易塑像，素衣鸠杖，栩栩如生，飘然欲仙之态。我们不难想象晚年的白居易归隐山林，三五好友相随，以诗竹相伴，唱和饮酒，那份怡然自得，自是赛似神仙了！ 琵琶峰顶便是香山居士的长眠之地。登高望墓，形似琵琶，白墓所在之丘为“琴箱”，长长的芳草墓道，四周齐整的冬青，翠绿色的草地中央，三根“琴弦”清晰可见，亦即琵琶的“曲颈”，暗合琵琶曲之意，不禁让我们想起“童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇”