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审美过程中的联想和想像 1.下列对“审美过程中的联想和想像”的理解，符合文意的一项是（3分） A.所有审美对象都可以自然地、无条件地唤起任何审美者丰富的联想和想像。 B.在理解感受基础上产生的联想想像，会加深审美者对审美对象的理解感受。 C.中国古代诗论强调诗歌所写的景象要丰富，否则难以引发读者的审美联想。 D.真正懂诗的人能够把简短的诗句扩展成为长诗，这就叫弱刺激变为强刺激。;B（A“所有审美对象”及“任何审美者”与原意不符：审美对象必须是富有吸引力的、启发性的美的形象，审美者要对审美对象要有所感受、有所理解；C“中国古代诗论强调诗歌所写的景象要丰富”曲解原意；D“把简短的诗句扩展成为长诗”明显曲解） ;2.根据文意推断，下列现象不属于“再造想像”的一项是（3分） A.电影导演最初阅读剧本时脑海中涌现出电影镜头的画面。 B.读者阅读小说《红楼梦》时，心中形成了大观园的景象。 C.读《登高》眼前呈现出“不尽长江滚滚来”的壮阔图画。 D.看到某演员做的广告，脑子里出现了他演过的某一角色。;2.在审美过程当中，有一个较为特殊的问题需要专门论述，就是欣赏语言艺术是要通过再造想像的。什么叫再造想像呢？再造想像就是根据语言、符号、图样的描述和指示，在头脑中构想相应的形象。譬如一个建筑师拿到一个建筑设计图，想像未来的高楼大厦是什么样的，这就叫再造想像。 ;3.为什么名著改编成影视作品，人们普遍反映不如原著好看？请结合文意并根据自己的阅读体验，举例作简要分析。（4分）; 在审美过程当中，有一个较为特殊的问题需要专门论述，就是欣赏语言艺术是要通过再造想像的。什么叫再造想像呢？再造想像就是根据语言、符号、图样的描述和指示，在头脑中构想相应的形象。譬如一个建筑师拿到一个建筑设计图，想像未来的高楼大厦是什么样的，这就叫再造想像。再造想像很重要，白纸黑字，要讲形象感，它似乎比戏曲和电影差远了。你这不是白纸黑字吗？他那不是表演吗？穿得花花绿绿的，还带动作，应该是那个形象感强得多。恰恰相反，名著改成电影或者戏剧，从来只有一个反应：没有原著好看。《红楼梦》拍得再好，也没有原著好，《水浒传》拍得再好，也没有原著好看。白纸黑字通过再造想像，它给你的形象感丰富得多。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花???”。二十八个字，往你眼前一摆，一幅生动的乡土民俗风情画就展现在你面前。;0分答案： 1.因为影视作品过于形象化的表现形式剥夺了观众再造想象的机会。 2.改编成影视作品后，将原著中描写的形象、事件都具体化了，人们无法进行“再造想象”，便觉美感有欠缺。 3.名著可让读者根据自己的理解与思考再造想象，构建出符合自己意的画面。 4.影视作品不同于名著原版，不能激发欣赏者的再造感受过程，也就不能加深对其审美的体验。; 3.为什么名著改编成影视作品，人们普遍反映不如原著好看？请结合文意并根据自己的阅读体验，举例作简要分析。（4分） 1. 例如，我读《红楼梦》时，对人物王熙凤的想象是：她举止端庄优雅，但眼神无时无刻不在显露她的精明，做起事来更是雷厉风行。那是一个坚强、精明而又在人前美丽温婉的女人。而影视作品中，新版《红楼梦》中的王熙凤便少了那种眼神中的精明与坚强，性格不突出。可见影视画面再丰富也不如通过文字想象出的人物，画面生动丰富。（2分，李雨晨）; 2.当我品读《三国演义》中的曹操时，文字使我感受到他的奸诈，还感受到了他的一种英雄豪气；但因为影视作品中人物塑造的局限性，翻拍的电视剧却不能给予人更多再造形象的机会，其中的曹操也因想象的局限而少了一分英雄气。（2分，翁文灏） 3.正如我看《山楂树之恋》这部小说时，文革时期青年人间纯洁的爱情让人感动，能从简单的对话中想象出人物的表情。当看过电影后，觉得失了几分专属于那个年代朦胧的美，而通过文字再造想象，让人物再加丰富，将想象实现，更有韵味。（2分，尹璐）;《长城的美学特征》结构 ;科学类文章 常见结构（理清段落层次） ;3.东部的长城，多建于崇山峻岭之上，凭借高山深谷用条石和砖筑成屏障城垣，“用险制塞”，城体顺山势盘腾于陡峭的山峦脊背。敌楼则虎踞制高点处，两翼曲直回环。关塞坐落谷间峡口，扼险制要。在人们的视角中，起到了与塔相似的审美效果，并且更具有险峭峻拔的气势。/同是在崇山峻岭之中，因山势不同，长城也显示出不同的风致来。(C．八达岭长城、慕田峪长城、金山岭长城因山借势、用险制塞，在崇山峻岭中各显风致。)八达岭长城雄伟壮丽，沉雄中见“阔大”；慕田峪长城建于悬崖峭壁之上，这里山峰嶙峋陡峭，长城沿山脊忽而直上云天，忽而飞越深谷。真是奇险至极，令人不寒而栗。这段长城可谓雄伟中见“奇险”。它摄魂动魄，使登临者身入险境，惊奇赞叹。而金山岭长城，以司马台水库为界，沿雾灵山