秦观-鹊桥仙(优秀课件)电子教案.pptVIP

秦观 第一页，共17页。 感传说之美 第二页，共17页。 古诗十九首·之一  迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼(jīzhù)。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。 第三页，共17页。 鹊桥仙 词牌名,因咏牛郎织女鹊桥相会(què qiáo xiānɡ huì)而得名。 第四页，共17页。 品声韵之美 鹊桥仙 秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露(jīn fēng yù lù)一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 第五页，共17页。 词的上下两阕分别(fēnbié)写什么？ 悟情韵之美 上阕：鹊桥相会(què qiáo xiānɡ huì) 下阕：鹊桥惜别 第六页，共17页。 思考(sīkǎo) 牛郎织女(niú láng zhī nǚ)七夕相会时夜色如何？ 纤云、飞星、 金风玉露(jīn fēng yù lù) 第七页，共17页。 品 上 阕 突出(tū chū)变换多姿，心灵手巧 指相思(xiānɡ sī)之苦、离别之恨 突出(tū chū)了相见之难 圣洁之至，恩爱之极 化景物为情思 纤云弄巧 飞星传恨 银汉迢迢暗度 金风玉露一相逢 便胜却人间无数 第八页，共17页。 《古诗十九首》云： “河汉清且浅，相去(xiānɡ qù)复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。” 《鹊桥仙》：银汉(yínhàn)迢迢暗度 第九页，共17页。 　　怎样理解“金风玉露(jīn fēng yù lù)一相逢，便胜却人间无数”中“一”与“无数”的对比？ 一 无数(wúshù) 圣洁(shèngjié)至极的 灵魂之爱 朝欢暮乐的凡俗之爱 胜 第十页，共17页。 品 下 阕 含情脉脉(hán qíng mò mò)，温柔缠绵 亦真亦幻，情长梦短 千般不舍，万般(wànbān)凄楚 真情长存，不在朝暮(cháo mù)真爱永恒，天涯比邻 化短暂为永恒 柔情似水 佳期如梦 忍顾鹊桥归路 两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮 第十一页，共17页。 一样的别离(biélí)，不一样的情怀 思理韵之美 如果(rúguǒ)是柳永，在这归路前的心情一定是：柳永《雨霖铃》 如果(rúguǒ)是李商隐，在离别时的反应自然是：李商隐《无题》 此去经年，应是良辰好景虚设(xūshè)。便纵有千种风情，更与何人说？ 相见时难别亦难，东风无力百花残。 第十二页，共17页。 七夕歌，以双星(shuāngxīng)会少别多为恨。少游此词，谓‘两情若是久长’，不在‘朝朝暮暮’，所谓化臭腐为神奇。 ——清·黄苏编《蓼园词选》 思理韵之美 第十三页，共17页。 关于爱情，舒婷在她的诗歌《神女峰》中提到了另一种与此截然不同的爱情观，她是这样说的：“与其在悬崖展览千年，不如在爱人的肩头痛哭一晚！”用比较通俗的话来讲，就是“不求天长地久，只求曾经拥有。”对比(duìbǐ)秦观的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，同学们更赞赏哪一种观点呢？ 思考(sīkǎo)讨论 第十四页，共17页。 背诵本词 再品词人(cí rén)情怀 第十五页，共17页。 作业(zuòyè)： 完成《课时训练》 第十六页，共17页。 * 词语：鹊桥相会 拼音：què qiáo xiānɡ huì 解释：鹊桥：古代民间传说阴历七月初七晚上喜鹊在银河上搭桥，让牛郎、织女在桥上相会。比喻情人或夫妻久别之后的团聚。 * 词语：鹊桥相会 拼音：què qiáo xiānɡ huì 解释：鹊桥：古代民间传说阴历七月初七晚上喜鹊在银河上搭桥，让牛郎、织女在桥上相会。比喻情人或夫妻久别之后的团聚。 * 词语：七夕 拼音：qīxī 解释：农历七月初七之夕。民间传说，牛郎织女每年此夜在天河相会。旧俗妇女于是夜在庭院中进行乞巧活动。见南朝梁宗懔《荆楚岁时记》。南朝梁庾肩吾《奉使江州舟中七夕》诗：“九江逢七夕，初弦值早秋。”唐杜甫《牵牛织女》诗：“牵牛在河西，织女处其东；万古永相望，七夕谁见同！”明谢谠《四喜记·巧夕宫筵》：“时当七夕，鹊渡银河。天上人间，良宵第一。”阿英《女儿节的故事》：“农历七月七日乞巧节，又称七夕或女儿节。”参见“乞巧”。 * 词语：不得 拼音：bu de 解释：不能得到；得不到。《诗·周南·关雎》：“求之不得，寤寐思服。”汉晁错《论贵粟疏》：“夫腹飢不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉！”清吴骞《扶风传信录》：“许族人有失银剪者，方遍觅不得。”茅盾《追求》八：“前任的历史教员和曼青对调了功课后，仍然不得学生的拥护。”不能；不可。《穀梁传·襄公二十九年》：“阍，门者也，寺人也，不