中国建筑史10(第五章寺庙)PPT课件.pptVIP

. （2）河北正定隆兴寺 第一进院落 摩尼殿 左右配殿 大觉六师殿（已毁） 钟楼、鼓楼 山门 琉璃照壁 （2）河北正定隆兴寺 第二进院落 弥陀殿 佛香阁 碑亭 慈氏阁 戒坛 （2）河北正定隆兴寺——摩尼殿（宋） 中国现存唯一平面呈十字形的佛殿 殿基近方形，平面呈十字形，正中殿身五间，进深五间； 中央部分为重檐歇山顶，四面正中各出抱厦，为现存木构中四出抱厦最古老的实例； 殿身全是厚墙围绕，只抱厦正面开门窗 梁架结构 抱夏也称龟头屋，即在主建筑一侧突出1间（或3间），由两个九脊殿丁字相交，插入部分叫抱夏，在主建筑四侧皆可接建。 （2）河北正定隆兴寺——摩尼殿（宋） *重檐九脊殿顶，四面正中出抱厦； （2）河北正定隆兴寺——摩尼殿（宋） （2）河北正定隆兴寺——转轮藏殿（宋） 歇山顶，两层 经后代重修多次，但基本保存宋朝风格 内部下层柱子，为了容纳轮藏，把两中柱外移，形成平面六角形的柱网。 有平坐（楼阁式建筑上由楼层向室外挑出的平台，或走道部分，有平台、栏杆和斗拱组成。 （2）河北正定隆兴寺——转轮藏殿（宋） （2）河北正定隆兴寺——转轮藏殿（宋） *叉柱造 *缠造柱 *檐柱侧脚、生起 （2）河北正定隆兴寺——佛香阁 —佛香阁是隆兴寺内主体建筑，以高阁作为全寺中心的布局方法 —阁高约33米，三层，歇山顶，且上下两层都用重檐，并有平坐，给人感觉比其实际要高大。 —阁内所供千手观音高24米，是北宋开宝四年建阁时所铸，为中国古代最大的铜像。 （2）河北正定隆兴寺——由佛香阁南望 （3）天津蓟县独乐寺——山门（辽） 分心槽；侧脚 （3）天津蓟县独乐寺——山门（辽） 特征： —山门面阔三间，进深两间，单檐四阿顶，建在石砌台基上，平面有中柱一列。 —分心槽（门屋建筑中用一列中柱将平面等分的做法，是分心斗底槽的简称） —屋檐伸出深远，斗拱雄大，台基较矮，形成庄严稳固的气氛，在比例和造型上成功的。 （3）天津蓟县独乐寺——山门（辽） 分心槽；侧脚 （3）天津蓟县独乐寺——观音阁（辽） （3）天津蓟县独乐寺——观音阁（辽） 特征： 面阔五间，进深四间，单檐九脊殿； 石砌台基，前附月台； 腰檐平座； 外观两层，内有暗层，实为三层； 叉造柱 斜撑 腰檐—塔与楼阁平坐之下的屋檐。 月台—正方、正殿突出连着前阶的平台。 （3）天津蓟县独乐寺——观音阁（辽） （3）天津蓟县独乐寺——观音像（辽）、侍从像 （4）山西大同善化寺 平面及主要建筑 大雄宝殿（辽） 普贤阁（金） 三圣殿（金） 山门（金） 寺院建筑高低错落，主次分明，左右对称，是我国现存规模最大，最完整的辽、金寺院。 （4）山西大同善化寺 （4）山西大同善化寺——山门 （4）山西大同善化寺——三圣殿（金） （4）山西大同善化寺——三圣殿斗栱 斜栱 第五章 宗教建筑 第一节 概说 1、佛教 三大系：大乘佛教、小乘佛教、藏传佛教 1）发展 （1）东汉初期传入； （2）两晋、南北朝得到很大发展，建造大量寺院、石窟和佛塔（塔院式、殿堂式、石窟寺）； （3）隋、唐、五代至宋，另一大发展时期，殿堂成为全寺中心，佛塔退居面或一侧，出现钟鼓楼； （4）元代统治者提倡藏传佛教，原盛行于西藏、蒙古一带，对中土佛教建筑影响不大； （5）明清时期佛寺更加规整化。 塔 塔 塔 塔 塔 钟楼 鼓楼 殿 殿 殿 殿 第一节 概说 2）分类 （1）汉传佛教—流行于以汉族为主的我国大多数地区的佛教。其建筑小的称庵、堂、院，大的称寺。 （2）藏传佛教——分布在西藏、内蒙、青海及甘肃一带，以拉萨、日喀则为中心。建筑多采用厚墙、平顶城堡式样。 （3）南传小乘佛教——分布范围较小，仅限于云南西双版纳等地。建筑平面与风格，与中土大相径庭。 河南临汝风穴寺中殿 西藏布达拉宫 云南西双版纳曼春满寺 2、道教 道教建筑未形成独立的系统和风格 建筑一般称为宫、观、院，其布局和形式，大体仍遵循我国传统宫殿、祠庙体制。即建筑以殿堂、楼阁为主，依中轴线作对称式布置。 与佛寺相比较，规模一般较小，且不建塔、经幢。 山西芮城县永乐宫 3、伊斯兰教 伊斯兰教在我国也称为回教。 由于教义与仪典的要求，清真寺的布置与我国历史悠久的佛寺、道观有所区别。 建造较晚的寺院，除了神龛和装饰题材之外，所有建筑的结构与外观已完全采用中土传统的木架构形式。 第二节 佛寺、道观及清真寺 1、佛教寺院 我国中土佛寺划分为以佛塔为主和以佛殿为主两大类型。 第二节 佛寺、道观及清真寺 1、佛教寺院 ——佛塔为主 左图：河南登封嵩岳寺塔 （我国现存最早的塔） 右图：洛阳永宁寺塔 （最早见于我国史籍的佛教建筑） 第二节 佛寺、道观及清真寺 1、佛教寺院 ——佛殿为主 2.佛教寺院典型实例 （1）山西