从接受美学的角度谈《红楼梦》文本的动态性知识.pdfVIP

〔摘要〕《红楼梦》发展的历史，即是读者对文本接受、阅读与反应的过程，是一场审美经验 的历程。读者的审美经验以及接受效果，不断的赋予和重塑着红楼文本的生命力。在红学日 益成为显学的历史条件下，回归文本，从文本出发解读红楼显得非常重要。 〔关键词〕文本接受美学动态性 法国文学批评家圣伯夫曾经说过“最伟大的诗人不是创作得最多的诗人，而是启发得最 多的诗人”，这句话用来形容曹雪芹最恰当不过的了，终其一生， “批阅十载，增删五次”写 出这悲金悼玉的《红楼梦》 。“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味” ，谁解其 中味呢？概莫不过是后世这些品、评红楼的粉丝们的追捧。换句话说，是红楼的接受者，通 过读者对红楼的接受、反应、阅读，读者的审美经验以及接受效果在赋予和重塑红楼文本的 生命力上功不可没。正是在历史―――社会条件下的审美感知和审美经验，使《红楼梦》成 为真正意义上完整的、活力、经久不衰的显示出其强大艺术生命力的文本。 姚斯在 1972 年《审美经验一辩》中说， “根据接受美学理论，艺术作品的本质建立在其 历史性上，即建立在它与大众不断对话所产生的效果上；艺术学与社会的关系只能在解释学 的问