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辩证的剖析 曲与直 此刻，曲仿佛已经进入了我们的精神世界，而直仿佛已经淡出了我们的精神家园。 老子就呼吁以柔克刚， “曲则全，枉则直” ；尔此后就有了大丈夫能屈能伸一说；再今后， “曲线救国”开始为人所知；到了此刻，人们便讨论着“拐大弯”的智慧，此后还会有什么对于曲的名言呢？我不知道。但我向来深信，什么都能够弯，可是，腰杆不可以弯。 中国人自古以来就有哈腰杆的传统。见了熟人，毕恭毕敬鞠个躬，就差点把脑袋都遇到脚上了；看了上司，低声下气弯下腰握着手，恨不得把嘴凑得手上去亲两下；看见皇帝，啊呀，不得了，胆颤心惊连忙三叩九拜，不碰个头破血流是对皇帝的不敬。有人说这是奴性！中国人却呵呵一笑，随他去说，咱这叫礼仪！ 鸦片战争翻开了中国的大门，中国人哈腰弯得更 多了，也更义正词严了。 不只给皇上弯， 还给洋人弯。 这边刚过去一个“英先生” ，哟，连忙的，也不论人家 看到没看到，一个劲地弯，转头又见着个“美先生” 持续弯，远处来了一大量“法先生” 、“德先生”，管它 三七二十一，小鸡啄米似的弯呗！有人说这是辱没！ 中国人却呵呵一笑，随他说去，咱这叫尊敬强者！ 转瞬到了现代，中国人身上弯得少了，内心弯得多了，什么？中国传统节日？可是可是，我要过圣诞节、情人节、愚人节 。 什么？文言文？不读不读，我要读外国小说，看外国动漫、看外国大片 。什么？中国品牌？不买不买，我要吃外国食品，穿外国衣服、戴