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《词论》在词学理论上的贡献 (2) 《词论》在词学理论上的贡献 (2) PAGE / NUMPAGESPAGE / NUMPAGES 《词论》在词学理论上的贡献 (2) v1.0 可编写可改正 《词论》在词学理论上的贡献 《词论》在词学理论上的贡献 内容概要：李清照《词论》在词学理论上的重要贡献起码有三点： 1. 《词论》提出了词“别是一家”的看法，使词第一次有可能自立门户，离开诗而独自成为一大类型，这无异于词的独立宣言。 2. 《词论》系统地回首了词的产生、发展、繁华的历史过程，剖析了自晚唐、五代至北宋期间的作家作 品，提出了“声诗并著”的创作原则。 3. 《词论》还就词的创作方法问题提出了一系列可贵的详细建议。 李清照是我国古代最为优秀的女作家，是公认的宋词婉约派的正宗。她的词还反应了时代的混乱，人民的磨难，拥有深沉的爱国主义感情。李清照不单于填词下手非凡，蔚为一代能手，并且对词有深入系统的研究，写出了我国词史上第一 篇完好而系统的理论责备文章——《词论》 。这篇文章虽短， 仅 561 字， 但它在词学领域和词曲发展史上的理论建树，倒是多方面的，归纳起来，起码有以下三个方面。 一 李清照词“别是一家”的提法，使词这类新兴文体在中国文 1 v1.0 可编写可改正 学史上第一次有可能自立门户，离开诗而独自成为一大类型。这对于进一步促进词曲创作的繁华起了保证作用，使词在中国文学史上渐渐地得以据有一席它应有的重要地位。当 然，这个被社会认同的过程是比较漫长的。词的创作在 11 世纪的北宋达到了至高无上的地步，实践上早已与诗严格区分门路，但人们的认识却落伍于实践，迟迟不认可它，还只 认为它是诗的变体， 只叫做“诗客曲子词” 、“诗余”、“乐府”、“琴趣”、“长短句”。这一方面诚然是因为一种新文体从产 生到确定要经过长久、波折的历史过程，另一方面也是因为“词”这类文体在选材和表现形式方面有其特别性。叶嘉莹先生说：“在中国的文学传统之中，词是一种特别的东西，本来，不在中国过去的文以载道的教化的、伦理道德、政治的权衡以内的。在中国的文学里边，词是一个跟中国过去的载道的传统离开，而其实不被它限制的一种文学形式，这是特别值得注意的一点。它打破了伦理道德、政治看法的限制，完好部是唯美的艺术的歌词。 ”⑴这就是说，词在很长一段期间内，被视作“小路” 、“艳科”，不登诗、文等正统文学的大雅之堂。鉴于这类看法，词固然上自王公大臣，下至街市小民口口相传，无不喜欢，但这类新兴的文学形式在当时文坛的地位却很卑微。当时很多封建文人，虽心有所好，不由自主，填了很多绮词艳曲，却又讳莫如深，不敢公然认可自己的作品。据《北梦琐言》载： “晋相和凝，少年时好为曲 2 v1.0 可编写可改正 子词，布于汴、洛。洎入相，专托人整理焚毁不暇。然相国 厚重有德， 终为艳词玷之。 契丹入夷门， 号为‘曲子相公’ 。”和凝做高官后，让人焚毁自己年青时的词曲旧稿，即是这类 心态的典型反应。而“相国厚重有德，终为艳词玷之” ，这话也反应了当时社会一般人对词这类文学形式的看法。 晚唐和北宋早期，一些以一生主要精力填词的大作家亦即词坛的大元勋，如温庭筠、柳永，或因“能逐ｘｕáｎ＠⑴吹之音，为侧艳之词”⑵，或因“忍把虚名，换了浅斟低唱” ⑶，而导致非议，一世落寞。另一些有政治地位和社会影响的大作家，固然在各自的创作实践中已打破了花间派倚红偎翠的狭小内容，大大开辟了词这一文学形式的题材范围和艺 术境地，如范仲淹的《渔家傲·塞下秋来景色异》 、王安石的《桂枝香·金陵怀古》 、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》等等，但在认识领域并无同步进行。士医生们习惯地认为， 填词是喝酒赏花、 流连光景的小品之作。 早在公元 940 年（后蜀广政三年）， 欧阳炯为我国第一部文人词集《花间集》作 前言时就指出，词是在这样一种环境中创作的： “则有绮筵公子，ｘｉù＠⑵幌佳丽，递叶叶之花笺，文抽丽锦；举纤 纤之玉指，拍按香檀。不无清绝之词，用助娇娆之态。自南 朝之宫体，扇北里之娼风。何止言之不文，所谓秀而不实。 ” 北宋嘉ｙｕò＠⑶三年（ 1058），陈士修辑南唐冯延巳词 119 3 v1.0 可编写可改正 首，名《阳春集》 ， 前言说：“公以金陵盛时，内外无事，朋僚亲旧，或当燕集，多运藻思为乐府新词，俾歌者倚ｘｕáｎ＠⑴竹而歌之因此娱宾而遣兴也。 ”不但编者是这样看法，词人自己也持这类看法。如，欧阳修暮年居颖州西湖， 有《采桑子》 10 首写颖州西湖春、 夏、秋、冬四时美景和晴、雨、晨、昏瞬时气象。他捕获自然景观是这样精美入微，用 笔是这样细腻优美， 写得开朗生动。 明显是屈指可数的佳作，但作者却在词作前方加了一段短序，只认为： “况西湖之胜概，擅东颖之佳名。 因翻旧阙之词，写以新声之调。敢 陈薄伎，聊佐清欢” 。北宋