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中医基础理论考试纲领试题 中医基础理论考试纲领试题 中医基础理论考试纲领试题 . 中医基础理论考试纲领 第一章 绪论 一 教课目标 熟习中医学的基本特色；认识中医学的历史渊源与成绩。 二 教课要求 认识中医学的基本观点及中医学的学科属性。 认识中医学理论系统形成和发展的大概过 程。熟习中医基础理论系统的主要特色——整体观点、辨证论治。 三 教课容 （一）中医学理论系统的基本观点和形成标记。 （二）中医基础理论系统的主要特色——整体观点、辨证论治。 第二章 阴阳五行学说 一 教课目标 掌握阴阳五行学说的核心容，认识其在中医理论和中医临床实践中的指导意义，为此后学习其余基本理论和临床各科打下坚固的基础。 二 教课要求 （一）掌握阴阳五行学说的基本容。 （二）熟习阴阳五行学说在中医学中的应用。 （三）认识阴阳五行的观点。 三 教课容 （一）阴阳的基本观点；事物阴阳属性的规定及其相对性。阴阳对峙、互根、消长、转变之间的逻辑关系。 （二）阴阳学说的基本容。 （三）阴阳学说在中医学中的应用 （四）五行的基本观点。 （五）五行学说的基本容。 （六）五行学说在中医学中的应用。 名词解说： 1、精气：精气是存在于宇宙中的运转不息的无形可见的极细微物质，是构成宇宙万物的共 同根源，也是的推进宇宙发生发展与变化的动力源泉。 . . . . 2、形质：气有无形和有形两种基本状态，以凝集状态存在而形成看得见、摸得着的实体， 称之为“形质” 。 3、三宝：即精、气、神。精随和是构成人体和保持人体生命活动的最基本物质，神是人体 生命活动的总表现。精、气、神是人体生命的重要物质与表现，故称之为人身之三宝。 4、阴阳：阴阳是中国古代哲学的一对畴，阴阳是宇宙中相互关系的事物或现象对峙双方属 性的概略。 5、阴阳学说：阴阳学说是中国古代朴实的对峙一致理论，是用以认识自然和解说自然的一 种世界观和方法论。 6、阴阳可分：任何一种事物的部可分为对峙的两个方面，即阴中有阴阳可分，阳中也有阴 阳可分，这样分下去，以致无量。 7、阴阳限制：阴阳双方相互对峙，相互抗衡，在相互限制之中达到动向均衡。 8、阴阳互藏：指相互对峙的阴阳双方的任何一方都包含着另一方， 即阴中涵阳，阳中涵阴， 阴中有阳，阳中有阴。 9、阴阳消长：是指阴阳在不停地消长运动中保持着相对的均衡状态。 10、阴阳互根：指阴阳之间不单是相互对峙，并且又是相互依存，相互为用。阴依存于阳， 阳依存于阴，阴阳双方均以对方的存在为自己存在的前提和条件。 11、阴阳转变： 是指阴阳在必定的条件下能够相互转变， 即阴能够转变为阳，阳能够转变为 阴。 12、阴阳交感：交，即接触交合；感，即感觉相错。阴阳交感是指阴阳二气在运动中相互感 应而交合的过程。 13、阴平阳秘：是指阴气和平，阳气固密，二者相互协调而保持着相对均衡，是进行正常生 命活动的基本条件。 14、阳胜则阴病：阳长则阴消，阳偏胜必定致使阴液的损害。 15、阴胜则阳病：阴长则阳消，阴偏胜必定致使阳气的损害。 16、阳盛则热：指阳气偏胜，则可产生热性的病变。 17、阴盛则寒：指阴气偏胜，则可产生寒性的病变。 18、五行：是指木火土金水五种物质的运动变化。 19、五行学说： 是以木火土金水五种物质的特征及其相克相生规律来认识世界、 解说世界和 探究宇宙规律的一种方法论。 20、木曰曲直 . . . . 第三章 藏象学说 一 教课目标 藏象学说是中医基础理论的核心。 经过本课程的教课， 使学生系统地掌握中医对人体生 理病理的认识，为学习中医诊疗、中药、方子打下必需的基础。 二 教课要求 （一）脏腑 掌握脏腑学说的特色和各脏腑的主要生理功能及其系统连属。 2 熟习藏象的含义和容（脏、腑、奇恒之腑的含义及其差别） 。 认识脏腑的主要病理表现和脏腑之间的关系。（二）精气血津液神 掌握精气血津液神功能。 熟习精气血津液的观点、气的分类、精气血津液神之间的关系。 认识精气血津液生成及运转。 教课容 （一）藏象学说的概括。 （二）五脏的主要生理功能、病理变化及系统连属。 （三）六腑的主要生理功能及病理变化。 （四）奇恒之腑的主要生理功能及病理变化。 （五）脏腑之间的关系。 （六）精的基本观点、生成及功能。 （七）气的观点、生成、运动、分类及功能。 （八）血的观点、生成、循行和功能。 （九）津液的观点、生成输布排泄及功能。 （十）神的基本观点、生成及作用。 （十一）精、气、血、津液、神之间的相互关系 第四章 经络（自学） 第五章 病因病机 一 教课目标 经过学习从病因病机双方面认识中医的病理观， 理解中医致病要素及病因分类， 六淫致 病的性质和特色，七情与脏腑气血的关系，外伤致病要素的特色、 以及痰饮、瘀血的观点和 . . . . 致病特色，认识疾病发生的基本病机。 二 教课要求 （一）