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文化常识高频考点训练
一
1.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.左拾遗,官名。我国古代有尚左的传统,一切以左为尊。唐宋时期都是左官高于右官,
那时的左右仆射、左右丞相、左右丞,皆以左官为上。
B.度支,官署名,魏晋时置,掌管全国的财政收支。长官为度支尚书,隋朝改为民部尚书,
唐因避李世民讳,改民部为户部。
C.翰林学士,官名。唐玄宗时号 “翰林供奉”,德宗以后有 “内相”之称,唐代后期至清
末,其职掌不尽相同。
D.中书舍人,官名。舍人始于先秦,魏晋时于中书省内置中书通事舍人,南朝沿置,至梁,
除通事二字,称中书舍人,隋唐至明清沿置,名称略有变化。
2.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.“会试”是我国封建社会科举考试的一种。乡试的第二年由皇帝主持在京城举行,因为
在春天举行,又称春试或春闱。
B. “致仕”就是旧时官员交还官职,即今所谓退休。依照古制,官员在一般情况下七十岁
致仕,有疾患的则可以请求提前。
C. “服阕”是指旧时官员三年守丧期满除服。官员遭逢父母去世,按例要离职回籍守丧,
满三年后朝廷再授予新的职务。
D. “尚书”是中国古代官名。始置于战国时代,或称 “掌书”,到了隋唐时确定为尚书省
下设的六个部的最高行政长官。
3.下列对文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.太学,中国古代的国立大学,汉代于京城设立太学,为中央官学、最高学府。
B.辟,汉代选官制度,即征召知名人士做官。官府征召称 “征”,皇帝征召称 “辟”。
C.公车,汉代为官署名,天下向朝廷上书言事及征召等事,经由此处受理。
D.缞绖,分别指古代用麻布制成的丧服和丧带,即整套丧服,后引申为 “服丧”。
4.下列对文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.表,中国古代臣子向帝王上书陈情言事的一种特殊文体,是封建社会臣下对皇帝有所陈
述、请求、建议时用的一种文体。
B.擢,在原官职上提拔;出,离开京城外调(与 “入”相对,古人一般以入京任官为荣)。
C.刺史制度是中国古代重要的地方监察制度。始于秦,完善于汉,东汉以后成为州郡最高
军政长官,有时称为太守。唐白居易曾任杭州、苏州刺史,柳宗元曾任柳州刺史。
D.有司,古代设官分职,各有专司,故称有司。 “司”即 “主管” “管理”。
5.下列对文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.郎中,战国始置,后从隋唐到清朝,朝廷各部都设立郎中一职,分掌各司事务,位于尚
书、侍郎之下。
B.旗牌,指写有 “令”字的旗和牌,是朝廷颁给封疆大吏或钦差大臣准许其代替王命、便
宜行事的凭据。
C.袭封,与 “荫”相同,均指封建时代子孙承袭上辈的封爵,都是一种封建皇帝封赏大臣
子女的制度。
D.互市,指中国历史上中央王朝与外国或异族之间的贸易,汉朝时期出现最早的互市,有
名的如明朝的 “茶马互市”等。
6.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是( )
A. “即位”指开始做帝王或诸侯,可以指自己打下的江山,也可以是继承位子。
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B. “刺史”是古代官职名,其职权在不同的时期不完全相同,有时是个虚衔。
C. “端拱”是宋太宗的一个年号,年号是封建王朝用来纪年的一种名号,比如雍熙。
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