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- 约 12页
- 2021-11-26 发布于上海
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陋室铭知识点梳理
一、文学常识
1、本文选自 《全唐文》。作者 刘禹锡 ,唐代诗人,哲
学家。字 梦得 ,洛阳人。有 《刘宾客集》。被白居易
称为“诗豪”。早年与柳宗元齐名,世称为“刘柳” ,
晚年与白居易唱和,世称为“刘白” 。
2、本文 体裁是铭 ,铭是 古代刻在器物上称述功德或
警戒自己的文字,后来发展成一种文体,这种文体一
般都是用韵的。
3、本文主要的写作手法是 托物言志 ,借助陋室说理,
突出主人品德高尚。本文的 韵脚是:名、灵、馨、琴、
经、形、亭 韵母是: ing
二、字词积累
1、给下列加点字注音。
惟吾德 馨 (x īn) 苔 (t ái) 痕 鸿儒(r ú) 案牍 (d ú)
. . . .
2、解释加点的字。
有仙则 名
.
(出名)
有龙则 灵
.
(成为灵异的水)
斯是陋室
.
惟吾德 馨
. .
(只)(香气,这里指品德高尚)
草色 入帘青
.
(映入)
谈笑有 鸿儒
..
(大)(读书人)
往来无 白丁
..
(没有学问的人)
可以 调素琴
...
(调弄)(未加装饰的)
阅金经
...
(阅览)(佛经)
无丝竹 之乱耳
..
(指琴瑟等弦乐和萧管等管乐,此处指奏乐的声音)
无案牍 之劳形
.. ..
(官府的公文)(使身心劳累)
南阳诸葛 庐
.
(草庐)
3、词类活用。
山不在高,有仙则名 。(出名 名词用作动词)
.
水不在深,有龙则灵 (成为灵异的水 名词用作动词)
.
惟吾德馨 (香气,这里指品德高尚 名词用作形容词)
.
无丝竹之乱 耳(使······受到扰乱 形容词使动用
.
法)
无案牍之劳 形 (使······感到劳累 动词是动用法)
.
不蔓 不枝 (生长枝蔓,生长枝节 名词用作动词)
. .
4、“之”字的用法。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形 用在主谓之间,
取消句子独立性,无实意
何陋之有 助词,宾语前置的标志,不译
三、整体把握。
1、文章主旨: 作者通过描写自己的“陋室”表明自
己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
2、《陋室铭》开头二十四字,实写的是山和水;虚写
的是仙和龙。虚写是为了引出实写中的“德馨”二字
点题,这里写山写水,是为了与陋室进行类比,写仙
写龙,是为了与作者进行类比,以表现自己和陋室品
位不凡。
3、《陋室铭》在写法上用了类比的手法,先与“山”
类比,原句是“山不在高,有仙则名” ,其中强调山
能闻名天下的原因是“有仙则名” 。然后与
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