《余秋雨散文》读后感范文600字(3篇).docVIP

《余秋雨散文》读后有感范文600字(优选3篇) 《余秋雨散文》读后有感范文600字(优选3篇) PAGE / NUMPAGES 《余秋雨散文》读后有感范文600字(优选3篇) 《余秋雨散文》读后有感范文 600 字（优选 3 篇） 《余秋雨散文》读后有感范文 600 字（优选 3 篇） 当品尝完一本著作后，想必你必定有好多值得分享的心得，何不写一篇读后有感记录下呢？那么你真的懂得怎么写读 后感吗？以下是小编整理的《余秋雨散文》读后有感范文 600 字（优选 3 篇），欢迎大家分享。 《余秋雨散文》读后有感 600 字 1 我不知道能不可以算 作看过一本书，也不知道这能不可以算作一本书。想必人们对余秋雨的散文所作的议论已经是多如繁星的，我此举难免有弄斧班门之嫌。我没有看过好多所谓的世界名著，只因自己没有这么高的品尝。但是对这些著作等身的大作家评足论道， 又难免太浅薄。 终归仍是忍耐不住激情的迷惑， 心灵的撩拨。 秋雨散文历史的气味很浓。 像《酒公墓》、《孤独天柱山》 、《阳关雪》等许很多多的篇章此中浓缩历史，浓缩人生。秋 雨是年青的，他能冲着王维的《渭城曲》而去寻访阳关雪，只是是为一个多年的梦，为一份童真。因此他又是洒脱的，试想在各样现代文明的搅扰下，又有谁有这么的一份闲情逸 致呢。谁心中无一个饶撩的梦想，但谁依旧有这么的一份单纯呢？我们对好多在年青的心中是奇特的东西已见惯不怪，甚至关于诸如打劫、偷窃的现象也置若罔闻，不知道这些能不可以看作麻痹不仁，但起码说明我们已经失掉那份童真，我们的心已经老。 秋雨是年青的却又如一位睿智的老人。在秋雨的心中历史固然有很多美好的东西，更多的是给我们无量的怨恨。在《道士塔》心中流露的就是这样一种情绪。人们常常把敦煌石窟的罪人归纳为王道士。从一个历史的角度来看，这是当时的那种所谓 官员 的官员的错，一个国家都这样的，又况且一个这样无助的人呢？王道士为生活的所迫也只好这样 的。作为华夏后代莫不对此感觉悲忿的，却极少人像秋雨那样洞察更深层的原由。关于旧事的描绘，秋雨能如一位老人 用历史的心态对待， 平易而非纤弱， 悲忿而能决无忘其所然。 秋雨应当对历史有很深刻的解。 《余秋雨散文》读后有感 600 字 2 我不知道能不可以算作看过一本书，也不知道这能不可以算作一本书。想必人们对 余秋雨的散文所作的议论已经是多如繁星的了，我此举难免有弄斧班门之嫌。我没有看过好多所谓的世界名着，只因自己没有这么高的品尝。但是对这些着作等身的大作家评足论道，又难免太浅薄了。终归仍是忍耐不住激情的迷惑，心灵的撩拨。 秋雨散文历史的气味很浓。 像《酒公墓》、《孤独天柱山》 、《阳关雪》 等许很多多的篇章此中浓缩了历史， 浓缩了人生。秋雨是年青的， 他能冲着王维的 《渭城曲》 而去寻访阳关雪，只是是为了一个多年的梦，为了一份童真。因此他又是洒脱 的，试想在各样现代文明的搅扰下，又有谁有这么的一份闲情逸致呢。谁心中无一个饶撩的梦想，但谁依旧有这么的一份单纯呢？我们对好多在年青的心中是奇特的东西已见惯不怪了，甚至关于诸如打劫、偷窃的现象也置若罔闻，不知道这些能不可以看作麻痹不仁，但起码说明我们已经失掉了那份童真，我们的心已经老了。 读秋雨散文，就如读着一本厚厚的历史，更有万象的人生世态和丰富的个人感情秋雨的心是年青的，他的心又是迟暮的。有着少儿的天真，有着老人的睿智，因此有了天真的神往奇特的心，有了发自心里的对历史的感悟。所以他的人 生应是漂亮的。 正如他在散文集的序言中所写的 .那样他应当是一个 “天使般的老人 ”即便他年迈了，也会有一颗年青的心的。 秋雨对梦想的初衷，对历史的感悟。更是因为他对人类 历史的重视。他找寻的心中的 “阳关雪 ”，他对对待敦煌文明 消失的遭到践踏的过去不再如他人所云的那样将罪过归罪于一个无力回天的王道士。历史的失意该有历史的更深层的实质的。历史的积厚流光也正是因为它有令人沉痛的过去。 有了老人的睿智，有了少儿的心情，方有正视历史的勇气。 《余秋雨散文》读后有感 600 字 3 这段时间重读了余秋雨先生的新版《文化苦旅》 ，又有一种新的感悟。余先生经过对历史、社会、哲学、民族、人生的发掘，将这本书演 绎得深重而悲壮。 说真的，十年前读第一遍时除了这篇回想散文，表达乡 间的牌楼（与其他地方的 “状元牌楼 ”、 “御赐牌楼 ”不一样，这儿乡下的牌楼，几乎都是为女人立的，为一些已经亡故的女 人。一座座牌楼，都在表彰这些女人 “从一而终、寡而不嫁 ” 的事迹，所以又叫 “贞节牌楼 ”。）、村里的尼姑庵，以及几个 从外处来的女教师外，其余的没太看懂。今又重读文中结尾的几段文字却惹起了我的思虑。 我逐渐理解了，我们乡下为何留有那么多无言的牌楼，却又涌来那么多陌生的漂亮，尼姑的漂亮，女教师的漂亮？我逐渐理解了，