人教版范文届高考专题复习训练试题专题二文化经典阅读一《论语》限时作业.pdfVIP

．阅读下面的文言文，按要求答题。 ① 子贡曰：“如有博施于民而能济众 ，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹 病诸 ② 。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬 ③ ，可谓仁之方也已。” ( 《论语·雍也》 ) 【注】 ①济众：周济大众。②尧舜其犹病诸： 病，不足；诸，之乎。③能近取譬：能够就自身打 比方，即推己及人的意思。 (1) 下列各项中，对文章内容的理解不正确的一项是 ( ) A ．子贡想以博施于民、济助众人等事功去行仁道，孔子认为那是圣人的事功，只有尧、舜那样的 圣王才能够做得到。 B ．“己欲立而立人，己欲达而达人”就是孔子“推己及人”的“恕”，从爱自己推及到爱父母子 女，再推及到爱天下的老人幼儿。 C．孔子认为求仁之道不必好高骛远，劝子贡从浅近易行的“恕”做起。他人和我自己是一样的， 所以以自身为喻，推及他人，即是行仁之道。 D ．“仁”是一种至高的境界，不易把握，孔子从寻常事理入手，用“推己及人”的方法来阐明关 于“仁”的基本主张。 【解析】 “只有尧、舜那样的圣王才能够做得到”有误，孔子认为，即使如尧、舜这样的圣王， 都不一定能做得到。 【答案】 A (2) 孔子还说“己所不欲，勿施于人”，结合上面的选段，请简要说明你对孔子的“恕”的理解。 【答案】 孔孟最高的道是“仁”，而“恕”是通向仁道的最基本的途径，“己欲立而立人，己欲 达而达人”和“己所不欲，勿施于人”都是以推己之心来对待别人，这种“恕”是人人都可以做到的。 【参考译文】 子贡说：“假若有一个人，他能给老百姓很多好处又能周济大众，怎么样？可以算 是仁人了吗？” 孔子说：“岂止是仁人，简直是圣人了！就连尧、舜尚且难以做到呢。至于仁人，就是 要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。凡事能就近 以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。” 2 ．阅读下面的文言文，按要求答题。 子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶，恶称人之恶者，恶居下流而讪 ① 上者，恶勇而无礼者， 恶果敢而窒 ②者。”曰： “赐也亦有恶乎？”“恶徼 ③ 以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。” ( 《论语·阳货》 ) 【注】 ①讪：毁谤。②窒：阻塞不通，此指顽固不化。③徼：抄袭。 (1) 下列对文章内容的分析，不正确的一项是 ( ) A ．“恶称人之恶者”是指厌恶宣扬别人坏处的人。 B ．“恶居下流而讪上者”是指厌恶处在下位而讨好上级的人。 C．孔子批评了不符合道德礼教的行为。 D ．子贡讨厌揭发别人的短处还自认为直率的人。 【答案】 B 【参考译文】 子贡说：“君子也有厌恶的事吗？”孔子说：“有。厌恶宣扬别人缺点的人，厌恶 居下位毁谤上级的人，厌恶勇敢却不懂礼节的人，厌恶固执而不通情理的人。”孔子说：“赐啊，你也 有厌恶的事吗？”子贡说：“我厌恶剽窃却把它当做聪明的人，厌恶不谦逊却把它当做勇敢的人，厌恶 揭发别人的隐私却把它当做直率的人。” (2) 结合以上选段谈到的“勇”，分析下面选段关于“勇”的思想。 子路曰： “君子尚勇乎？”子曰： “君子义以为上。 君子有勇而无义为乱， 小人有勇而无义为盗。 ” ( 《论语·阳货》 ) 【答案】 孔子主张“勇”应该用“义”来规范。君子没有“义”就会犯上作乱；小人没有“义” 就会去做盗贼。 【参考译文】 子路说：“君子崇尚勇敢吗？”孔子答道：“君子以义作为最高尚的品德，君子有 勇无义就会作乱，小人有勇无义就会偷盗