论贾平凹散文《秦腔》的时代新质#精选、.pdfVIP

论贾平凹散文《秦腔》的时代新质 《秦腔》无疑是贾平凹散文创作中的一篇力作， 多年来深受广大 读者的喜爱。 《秦腔》这部作品虽然创作于上个世纪的八十年代初， 但却已表现出远不同于此前的自 “五四”以来当代散文的许多时代新 质。诸如：开放的审美观照、深切的人文关怀、厚重的文化意蕴、恢 宏的笔调情致，故而读《秦腔》就如同作品所描写的秦人喝“ ‘西风’ 白酒”、吃“长线辣子”、抽“大叶卷烟”、嚼“牛肉泡馍”，给人以味 甘而醇美的艺术享受。 走进贾平凹的散文世界， 你会觉得仿佛走进了曲折幽深、 峰峦兀 立的艺术大观园。作家用自己独特的哲理化感觉、诗化情绪、地域化 色彩造化出一个个风姿独具、 魂魄健旺的艺术精品， 于平凡平淡中透 发出醇而厚、清而丽的绵长韵味。 贾平凹的散文世界有一部分在貌似平凡平淡的云雾背后， 隐藏着 一些迥异于一般散文的东西，隐藏着王安石所言“看似寻常最奇崛” 的东西，传统的批评眼光似乎难以触及和透视。须得调换一种眼光， 才能发现贾平凹独特的感应和表现世界的思维角度， 把握他所追求的 “新的叙述方式、结构方式” ，才能领略他的散文之“奇” 。《秦腔》 就是这样一篇有创新意义的散文。 不知起于何时， 散文界笼罩着这样一种观念： 散文是表现主观世 界的文学样式， 抒发主体的主观情感， 展示主体的内心生活是散文的 宗旨。散文不必也无力以表现客观世界为己任，那是小说戏剧的事。 这种观念，实质上是与明清以来几百年在“独抒性灵”的文学主张下 1 / 8word. 形成的只关注自我， 展示内心的内视点散文一脉相承的， 是这种已积 淀为超稳形态的散文本体结构的延续。 我们当然不应否认这种结构在 表现思想情感和审美情趣上的巨大历史作用， 也不应否认它至今仍有 着类似的巨大作用。 不过一种古老的结构模式延续几百年而至今竟成 一统天下，却未免令人生厌。当“五四”作家们高擎起独抒性灵、表 现个性的旗帜来进行反封建的思想斗争时， 他们在散文艺术形式上却 陷入了明清抒情小品的窠臼，而缺乏象新诗那样从内容到形式的创 新。 《秦腔》这部作品有创新，其主要特色在于以下三点： 首先是作品独特的表现角度。如作品一开篇便写： “山川不同， 便风俗区别， 风俗区别， 便戏剧存异； 普天之下人不同貌， 剧不同腔， 京，豫，晋，越，黄梅，二簧，四川高腔，几十种品类；或问：历史 最悠久者，文武最正经者，是非最汹汹者？曰：秦腔也。 ”从起首处 看，作品似乎只是写陕西那方天地水土所孕育的地方戏曲——秦腔， 但随着作者行文的曲折和情绪的延宕， 作品的表现重心已悄然移到了 和秦腔的产生有关的对于秦地山川地貌、 风情民俗、 秦人生存状态和 人格精神的展示上。 也就是说，作品虽写的是秦腔， 但其实意在写人， 写这里的自然景观、人文景观，写人的生命意志和精神面貌。因此， 相对于那种只是就戏曲谈戏曲， 或者由此揭示一点儿文化风俗， 引出 某些历史掌故的散文来， 这篇作品的表现角度显然要独特得多， 思想 层面也高迈得多！像紧承上文，作品开始论及秦腔的“长处和短处一 样突出”的风格，在这方面