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第8节战争中的日本人(4) 第8节战争中的日本人(4) PAGE / NUMPAGES 第8节战争中的日本人(4) 第 8 节 战争中的日本人（ 4） 从日本人的反物质主义的偏见到他们对天皇的态度，所有这些 事关战时日本人行动的重要问题不仅仅同前线的日本人有关， 而且也 同本土的日本人有关。 除此以外。还有一些是同日本军队特别有关的 态度。其中之一就是对日军兵员损耗的态度。 当美国海军为在台湾海 峡指挥机动部队的海军上将乔治? S?马汉授勋时。日本无线电广播以 一种难以置信的语气作了报道， 它很好地表现了不同于美国人的态度 的显著差别。 “司令部向约翰?S．马汉援助的公开理由不是因为他击退了日军， 虽然我们不明白为什么不以此为理由，因为那是尼米兹【尼米兹 1885～1966），1941 年任美国太平洋舰队司令， 1942 年 4 月兼任太平洋战区总司令，统一指挥整个海上作战。——译注】公报中所声称的 授予马汉海军上将勋章的理由是他能够成功地救助两艘受伤 的美国军舰，并且安全地把它们护送回基地。 这则报道的重要一性一 1 / 9 __来源网络整理，仅作为学习参考 就在于它不是虚构的， 而是一个事实 所以我们对马汉海军上将救 助了两艘军舰的真实一性一并不表示怀疑。 我们想请国民诸君知道的 是在美国救助损坏的船只就可得到勋章这样一个古怪的事实。 ” 美国人对一切救援行动， 一切救助走投无路的人的行为总是非常 感动的。如果一种勇敢的行为是为了救助“受害者” ，那么这种行为 就更被认为是一种英雄行为。 然而按日本人的英勇气概来说则是要否 定这种救助行为的。甚至我们在 B-29 型轰炸机和战斗机上装置安全 设备也被他们斥之为“胆小鬼” 。日本的报纸和无线电台一次又一次 地重复这一论调。只有从容不迫地迎接死亡的危险，才是美德。小心 谨慎是可耻的。 这也反映在如何对待伤员或疟疾患者的态度上。 这些 士兵不过是一堆损坏了的废物， 而军中提供的医疗服务连维持有效的 战斗力都不够用。随着时间的推移，各种补给都陷入了困境，这就加 剧了医护的不足， 但这还不是事情的全部原委。 日本人对物质主义的 轻蔑也起了作用。 日本士兵受到教育说： 死亡本身就是一精一神的胜 利。如像我们美国人那样细心照顾病人被认为是与英雄主义相背的， 2 / 9 __来源网络整理，仅作为学习参考 就像在轰炸机上配备救生装置一样。 在日常生活中， 日本人也不一习 一惯像美国人那样依赖内外科医生。 在美国，人们对伤病员的关注远 远胜过对其他胜利事业的关注， 这一点就是在和平时期也常常受到那 些来自欧洲国家的访问者的评头品足。 对日本人来说这肯定是格格不 入的。总之，在战争中，日本军队里没有一支训练有素的救护队，以 便从炮火下救援伤员，并进行急救；也没有一个由前线收容所、后方 野战医院和远离战地的综合疗养院组成的医疗系统。 对医疗用品补给 的注意是很糟糕的。 在某些危急情况下， 那些住院的病人竟被简单地 杀死了结。特别是在新几内亚和菲律宾， 日军经常不得不从驻有医院 的地方撤退，但即使还来得及的话， 也不及时地按常规程序把伤员转 送到后方去。只有当部队实际上正在进行所谓“有计划撤退”或者敌 人正在占领阵地时， 才勉强作些处理。 这时负责的医官常常在他离开 之前用槍射杀住院的伤员，或让伤员自己用手榴弹自一杀。 如果日本人救治自己的同胞时， 采取像对待损坏的物品一样的这 种基本态度，那么他们处理美国战俘时，也同样是这种态度。以我们 3 / 9 __来源网络整理，仅作为学习参考 的标准来看，日本人不仅对战俘，就是对他们的同胞也犯了虐一待罪。 前菲律宾首席军医哈罗德? W?格拉特利上校曾作为一个战俘在台湾度 过了三年拘留生活。后来他说道： “美国战俘得到的医疗比日本士兵 要好些。我们可以得到战俘营内的盟国军医的治疗， 而日本人那里却 没有一位军医。为日本兵治疗的医务人员有一段时间只是一位伍长， 以后换了一位军曹。”在一年中，上校只看到过一两次日本军医。 【原 载 1945 年 10 月 15 日《华盛顿邮报》。——原注】日本人的这种牺牲一精一神理论最极端的表现就是日本人的不投降主义。 任何西方军队如在尽了最大的努力之后发现他们仍陷于绝境， 就会向敌军投降。 这时他们依然认为自己仍是一个保持荣誉的军人， 为了让他们的家属知道他们还活着，根据国际条约规定，他们的名字得通知其本国。无论是作为一个军人，还是作为一个公民，抑或作为一个家庭成员，他们都不会蒙受耻辱。但是日本人在这种情况下采取了完全不同的态度，战斗至死才能保全名誉。 面临绝境时，日本军人应该用最后一颗手榴弹自一杀，或者赤手空拳冲向敌阵， 实行集体自一杀，他决不会投降。 4 / 9 __来源网络整理，仅作为学习参考 万一因受伤和失去知觉