理想我vs现实我.pptx

会计学;CONTENTS;也称自我或自我概念，主要是指个体对自己存在状态的认知，是个体对其社会角色进行自我评价的结果。在我们的经验中，觉察到自己的一切而区别于周围其他的物与其他的人，这就是自我，就是自我意识。这里所说自己的一切指我们的躯体，我们的生理与心理活动。 ; 大多数人总是首先想到自己，因此我们很难想象曾几何时，我们没有“我”的概念。上世纪70年代初的一个简单实验显示，直到2岁左右，我们还不能在镜子里认出自己。由于这个研究，以及后来一些延伸的实验，一些观点认为直到2岁生日，我们才出现自我概念。; 偷偷的给这个绿衣服的小男孩的鼻头涂上颜料，小男孩照镜子之后可以立刻明白是“自己”的鼻子上有怪东西，然后会试着擦掉它。像黑猩猩、海豚、喜鹊这样的动物也可以通过镜子实验。相反，猫、狗、猕猴这样的东西在照镜子的时候，会将镜子里的形象识别成另一个同类动物，甚至还会表现出惧怕、威吓、玩耍这样的社会性行为。镜子实验简单清晰的显示了人类（和少数动物）的自我意识，到今天仍然是检验自我意识的金标准。;第5页/共35页; 正是2到4岁这段时间，孩子们开始迅速发展出很多社会性行为。简单的互动没有大用，能够区分自己和他人才是成功的社会关系的基础。如果婴儿没有一定的自我概念，他们大概不可能和别人建立关系。;;现实我: 目前的现实生活中个体的真实情况，即目前的心理、生理、社会等等方面的最真实的表现，也包括目前别人眼中的个体是什么样它是个人在现实生活中获得的真实感觉。;现实我与理想我越接近，个体就越感到幸福和满足； 差距很大，就会造成不愉快、不满足。;;思考： （1）在哪些方面，理想我与现实我是一致？ （2）在哪些方面，理想我与现实我是不一致？ （3）在哪些方面，理想我与现实我悬殊较大？是什么原因导致的？ （4）如何缩小理想我与现实我之间的差距？;;; 《三国演义》第一回叙曹操出场时，简单介绍了他年轻时曾访问许邵，许邵评价曹阿瞒说：治世之能臣，乱世之奸雄。曹操一听此语，竟不因“奸雄”而恼，也不摆出儒家后学的嘴脸臭骂人家，反??大笑而去，可见阿瞒本性天真烂漫，不因自己有个“孝廉”的马甲就道学起来，这正是他可爱之处。阿瞒得了这两句评语，也就彻底在大乱的时代里坚定地去做能臣与奸雄了，毫不见他有疲软的时候，究其心意，想必是当初见许邵之前已经有了对自己的评价，去见许邵不过是求证这个评价确切与否。 ; 由此可见，阿瞒首先是自我肯定，而后求得他人肯定，并且许邵等一类是当时社会上知名的鉴人大家，他人肯定也就是社会肯定，于是就做成了能臣与奸雄，看来阿瞒的素质应该是好得不得了，以后不做出一番事业来就见鬼了。不过，阿瞒也有弱点，相信明眼人也看出来了，他的自我肯定是在他人肯定和社会肯定之后强化的，说明他的自我肯定根基还不是太牢靠。;; 小凯是一名高一男生。 从小到大， 小凯都是让家长放心、 老师喜欢、 同学欣赏的好学生。 初中时， 成绩总在年级数一数二。 高中后， 学习成绩一路下滑， 只能排在中等， 他为此感到非常苦恼。 他觉得这样的成绩没有未来， 现实和理想有很大差距， 感觉很迷茫。 小凯觉得自己成绩不好是因为不够努力， 但是他也不想一味埋头苦读而不顾其他，为此他感到沮丧、 焦虑， 学习效率也不如从前了。;;案例4：;; 个体往往扩大现实的自我，形成错误的不切实际的理想自我，并认为理想我可以轻易实现。这种类型的学生往往盲目乐观，以我为中心、自以为是，不易被周围环境和他人所接受与认可，容易引起别人的反感和不满。因此极易遭受失败和内心冲突，产生严重的情感挫伤，导致苦闷、自卑、自我放弃。有时会引发过激行为和反社会行为。;;; 处于这种意识状态的学生，在把理想我与现实我进行比较时，对理想我期望较高，又无法达到，对现实我不满意，又无法改进。他们在心理上的一个特征就是自我排斥。由于在成长过程中，理想我与现实我的距离过大所导致的自我矛盾冲突，他们往往会产生否定自己、拒绝接纳自我的心理倾向。这类学生往往降低人的社会需求水平，对自我过分怀疑，压抑自我的积极性，并可能引发严重的情感损伤和内心冲突。他们的心理体验常伴随较多的自卑感、盲目性、自信心丧失和情绪消沉、意志薄弱、孤僻、抑郁等现象，尤其是面对新的环境、挫折和重大生活事件时，常常会产生过激行为，酿成悲剧。近几年来发生的自杀事件中相当一部分就是由此心理问题所导致。;第25页/共35页; 在自我意识发展的过程中，自我出现了明显分化，出现了两个“我”，即“理想我”与“现实我”。二者之间的差距，既是个体进步和完善的动力，也是当今学生烦恼的重要根源。当高中生对“现实我”不满意但又无法改进，对“理想我”期望值较高但又无法达到时，就会