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第三节 人民群众在历史发展中的作用 The role of the people in the development of history 马克思原理模拟课堂 01人民群众是历史的创造者 02个人在历史上的作用 第三节 人民群众在历史发展中的作用 人民群众是历史的创造者 01 (一)两种历史观在历史创造者问题上的对立 (二)现实的人及其活动是社会历史存在和发展的前提 （三）从社会历史的整体联系和具体过程中认识和把握历史创造者及其活动 (四)人民群众在创造历史中的决定作用 (五)无产阶级政党的群众路线 01 人民群众是历史的创造者 1、马克思主义产生以前的历史观 “民为贵，社稷次之，君为轻”；“诸侯之宝三：土地、人民、政事。” “君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟，君以此思危，则危将焉而不至矣。” 民本论 01 人民群众是历史的创造者 宿命论 奴隶主贵族是“神”用“金子”做的，具有统治能力；辅助者（军人）是银做的。;农民和手工业者是“神”用“铜”和“铁”做的，只能被人统治。 柏拉图 01 人民群众是历史的创造者 宇宙精神是历史必然性的基础，历史人物不过是“宇宙精神”的受托人。 黑格尔 01 人民群众是历史的创造者 历史的意义在于“超人”的诞生，“超人”具有“决定一切的力量”；人民群众 “是一堆任人使用的无定形的材料，是一块需要雕刻家加工的石头”。 唯意志论 尼采 01 人民群众是历史的创造者 “大人物心里之动进稍易其轨，而全部历史可以改观”，“历史者，英雄之舞台也，舍英雄几无历史”。 梁启超 01 人民群众是历史的创造者 1. 英雄史观 含义：它是指从社会意识决定社会存在的基本前提出发，否认人民群众对历史发展的决定作用，宣扬少数英雄人物创造历史的观点。 (一)两种历史观在历史创造者问题上的对立 01 人民群众是历史的创造者 英雄史观的两种基本形式 （1）唯意志论或主观唯心主义英雄史观： 认为少数帝王将相、英雄豪杰的意志可以决定历史进程。 （2）宿命论或客观唯心主义的英雄史观： 认为社会历史是由某种神秘的精神力量决定的。 01 人民群众是历史的创造者 英雄史观产生的根源 A.认识根源：停留于历史现象的表面夸大英雄人物作用 B.社会历史根源：社会生产力水平较低，广大人民群众的历史创造性得不到充分发挥和应有承认 C.阶级根源：剥削阶级的思想家为了维护本阶级利益，用英雄史观为自己服务 民主法治建设迈出重大步伐。积极发展社会主义民主政治，推进全面依法治国，党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的制度建设全面加强 英雄史观是完全错误的吗？ 思考： 人民群众是历史的创造者 习近平在纪念邓小平诞辰110周年座谈会上的讲话中说：“正如江泽民同志、胡锦涛同志指出的那样：如果没有邓小平同志，中国人民就不可能有今天的新生活，中国就不可能有今天改革开放的新局面和社会主义现代化的光明前景。” 01 人民群众是历史的创造者 两种历史观在历史创造者问题上的对立 历史唯物 唯心 主张社会存在决定社会意识 群众史观： 人民群众创造历史 主张社会意识决定社会存在 英雄史观：少数英雄人物 及其主观意志创造历史 01 人民群众是历史的创造者 唯物史观认为，历史是由人民群众创造的。 这是由生产方式是社会发展的决定力量的原理得出的，因为生产方式从动态上看，就是物质生产活动，物质生产活动的主体不是英雄，而是人民群众。 群众史观 英国封建社会末期的斯图亚特王朝；法国波旁王朝的统治阶级，都已是落后的阶级。他们采取的政策有很多都阻碍了先进生产力的发展，甚至采取镇压人民的办法。他们已成为反动的统治阶级，最终被人民推翻，被历史抛弃。 01 人民群众是历史的创造者 (二)现实的人及其活动是社会历史存在和发展的前提 现实的人,是基于自身需要和社会需要而从事一定实践活动的、处于一定社会关系中的、具有能动性的人。 人的现实本质是一切社会关系的总和 01 人民群众是历史的创造者 人的 本质 01 人民群众是历史的创造者 （三）从社会历史的整体联系和具体过程中认识和把握历史创造者及其活动 唯物史观立足于整体的社会历史过程来探究历史创造者问题。 唯物史观从社会历史发展的必然性入手来考察和说明历史创造者及其活动。 唯物史观从人与历史关系的不同层次上考察人们历史活动的作用及其性质。 唯物史观在考察历史创造者问题时坚持的原则： 01 人民群众是历史的创造者 (四)人民群众在创造历史中的决定作用 讨论：谁是人民群众？ 01 人民群众是历史的创造者 质：一切对社会历史起推动作用的人们。 量： “人们”中的大多数，主要是劳动群众。 人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们，其主要的稳定