《礼记》原文与译文.pdf

《 礼 记 》 礼记·曲礼 【原文】 《曲礼》曰：毋不敬① , 俨②若思 , 安定辞③。安民哉 ! 【注释】 ①敬：尊敬 , 严肃。 ②俨：与 严 同, 端正、庄重之意。 ③辞：所说的话。 【译文】 《曲礼》一书上说：凡事都不要不恭敬 , 态度要端庄持重而若有所思 ; 言辞要详审而 确定。这样才能够使人信服。 【原文】 敖①不可长 , 欲不可从② , 志不可满 , 乐不可极。 【注释】 ①敖：与 傲 同, 骄傲之意。 ②从：与 纵 同, 不加约束之意。 【译文】 傲慢不可以滋长 , 欲望不可以不加约束 , 意志不可以自满 , 欢乐不可以走向极端。 【原文】 贤者狎①而敬之 , 畏②而爱之。爱而知其恶 , 憎而知其善。积而能散 , 安安而能迁③。 临财毋苟得 , 临难毋苟免。很④毋求胜 , 分毋求多。疑事毋质⑤ , 直而勿有。 【注释】 ①狎：与人亲近之意。 ②畏：承认。 ③安安：前一 安 是动词 , 满足之意 ; 后一 安 是名词 , 指感到满足的事物。迁：改变 之意。 ④很：与 狠 同, 凶残的样子。 ⑤质：肯定之意。 【译文】 比我善良而能干的人要和他亲密而且敬重他 , 承认而又爱慕他。对于自己所爱的人 , 要能分辨出其短处 ; 对于厌恶的人 , 也要能看出他的好处。能积聚财富就要能分派财 富以迁福于全民。虽然适应于安乐显荣的地位 , 但也要能适应不同的地位。遇到财物 不随便取得 , 遇到危难也不随便逃避。意见相反的 , 不要凶残压服人家 ; 分派东西 , 不 可要求多得。自己也不肯定的事 , 不要乱作证明。已经明白的事理 , 也不要自夸早已 知道。 【原文】 若夫坐如尸① , 立如齐②。礼从宜 , 使从俗。 【注释】 ①尸：活着的晚辈扮作先祖的样子代其祭寿的人。古代有 尸居神位 , 坐必矜庄 的说 法。 ②齐：与 斋 通假 , 有斋戒之意。 【译文】 如果进入成年 , 坐着就要像祭礼中的代为受祭的人一样端正 , 站着就要像斋戒一样肃 穆恭敬。礼要合乎事理 , 如同作为使者要入乡随俗一样。 【原文】 夫礼者 , 所以定亲疏 , 决嫌疑 , 别同异 , 明是非也。礼 , 不妄说①人 , 不辞费。礼 , 不逾节 ② , 不侵侮 , 不好狎③。修身践言 , 谓之善行。行修言道 , 礼之质也。礼 , 闻取于人④ , 不闻取人 ; 礼 , 闻来学 , 不闻往教。 【注释】 ①说：与 悦 通假 , 让人高兴的意思。 ②节：有节制 , 有限度。 ③狎：不恭敬的样子。 ④取于人：向……请教的意思。 【译文】 礼是用来区分人与人关系上的亲疏 , 判断事情之嫌疑 , 分辨物类的同异 , 分明道理之 是非的。依礼而说：不可以随便讨人喜欢 , 不可以说些做不到的话。依礼则行为不越 轨 , 有节制 , 不侵犯侮慢别人 , 也不随便不恭敬别人。自己时常警惕振作 , 实践自己说 过的话 , 这可称为完美的品行。品行修整而言行一致 , 这就是礼的实质。依礼而言 , 听 说它是被人取法的 , 没听说它主动去向人取法什么。所以礼只听说愿学者来学 , 没听 说知礼的人去别人那里传授。 【原文】 道德仁义 , 非礼不成 ; 教训正俗① , 非礼不备 ; 分争辩讼 , 非礼不决 ; 君臣、上下、父子、 兄弟 , 非礼不定 ; 宦学事师② , 非礼不亲 ; 班③朝治军 , 莅官行法 , 非礼威严不行 ; 祷祠 祭祀 , 供给鬼神 ,