党员干部要常修“慎独”之德_3364.docVIP

党员干部要常修“慎独”之德 摘要????党的十六届四中全会《关于加强党的执政能力建设的决定》要求广大党员干部“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”，党的十七大提出了“讲党性，重品行，作表率”的要求，党员干部常修?“慎独”之德，具有重要的现实意义。本文先分析儒家“慎独”精神含义典范及价值，后谈党员干部常修“慎独”之德的必要性，最后谈党员干部达到“慎独”境界。? 关键词????提倡??党员干部???慎独? Abstract??Today?the?official?wind?is?not?positive,?the?many?officials?lacking??virtue?few?lines,?mentioned?again?the?official?is?prudent?when?alone,? raises?senior?official?Germany?to?cultivate?self?discipline,?innately?rectifies?effect?of?the?evil?of?the?age.?This?article?first?analyzes???the?Confucianism?? ?to?be?prudent?when?alone?the?thought?meaning?model???and?the?value,?latter?discussed?mentioned?again?the?official?is??prudent?when?alone?the? necessity,?finally?discussed?the?official???achieved?is?prudent?when?alone?the?road.? Key?Words??Mentioned?again?the?official?is?prudent?when?alone? ????党的十六届四中全会《关于加强党的执政能力建设的决定》要求广大党员干部“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”，党的十七大又进一步强调党员干部“都要讲党性，重品行，作表率”，这对党员干部加强自身修养具有重要的意义。如何加强“为政之德”的修养，传统儒家提出了“慎独”的精神，实践证明行之有效，为历代政治家和官员推崇。在新的历史条件下，广大党员干部要按照党中央的要求，常修“慎独”之德。? ????一、儒家慎独思想含义典范及价值? ???（一）“慎独”释义。在《礼记?中庸》中有这样一段话：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，莫见乎隐，莫见乎微，故君子慎其独也。”。《大学》在解释“诚意”时说:“所谓诚其意者,?毋自欺也。如恶恶臭,?如好好色,?此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善,?无所不至。见君子而后厌然,?掩其不善,?而著其善。人之视己,?如见其肺肝然,?则何益矣。此谓诚于中,?形于外。故君子必慎其独也。”要求人们去恶从善,?坚持善良的意志,?不要自欺欺人,?像小人那样,?闲居无事时什么坏事都干,?见到君子以后就遮遮掩掩。《中庸》和《大学》中讲“慎独”的角度虽然不一样,?但都强调道德主体修养的自觉性,?视“慎独”为一种道德修养方法和很高的道德境界。可见,?“慎独”是一种时时、处处、事事都存在的道德自觉。　? ????宋理学家朱熹在《四书章句集注?中庸章句》曰：“独者，人所不知而己所独知之地也。言幽暗之中，细微之事，迹虽未形而几则已动，人虽不知而己独知之，则是天下事无有著见明显而过于此者。是以君子既常戒惧，而于此尤加谨焉，所以遏人欲于将萌，而不使其滋长于隐微之中，以至离道之远也。”这就是中国儒家中的“慎独”，意思是当一个人独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟，防止出现违背道德的念头和不符合道德要求的行为，也就是说当没有他人监督时自己也得注意自己的内心和行为，要努力防止不健康思想的冒头，要在那些看不见的事、细小事做到固本守节，防止不道德或反道德的行为的产生。“慎独”以自省作为起点和基础，强调道德修养必须在“隐”和“微”上下功夫。认为在最隐蔽的言行上能够看出一个人的思想，在最微小的事情上能够显示一个人的品质；强调道德修养必须达到这种境界，即在无人监督、无人知道的情况下，也能严格按道德原则办事；强调在社会公利和个人私利的对抗中要自我教育、自我监督、自我克制、自我完善，始终保持“慎独”的坚定性和自觉性。?? ????刘少奇同志在《论共产党员的修养》中也对慎独做了解释：一个人在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，不做坏事，这就叫慎独。【2】? ???（二）“慎独”典范。《后汉书》中记载，东汉时杨震以其“?性公廉,?不受私谒”著称,?留下了“清廉诫四知”的典故。杨震出仕