初二年俗分析和总结.pdf

初二年俗 大年初二的年俗：回娘家 祭财神 回娘家 食日昼 姑娘回到家中， 若家中有侄儿， 当姑母的必须再掏腰包， 尽管在初一日给压岁钱时已经 送了， 可这一次意义不同。 这习俗， 潮汕人称为 “食日昼 ”。顾名思义， 仅仅是吃中午饭而已， 女儿必须在晚饭前赶回婆家。 返厝 潮俗新媳妇回娘家叫 “返厝 ”，古称 “归宁 ”，连续三次，故有 “头返厝 ”( 婚后三天 ) 、 “二 返厝 ”( 婚后十二天 ) 、 “三返厝 ”( 婚后满月 ) 之说。头返厝有三日回的，也有十二日回或满月 回的。 头返厝一般不能在娘家过夜， 吃过午饭后至娘家炊烟之前就得返回。 二返厝可住一两天 ( 潮安一地二返厝也不能过夜 ) 。三返厝可住十天半月， 只要与夫家商量好就行。 头二次返厝， 一般都要事先商量好， 由新娘的兄弟来带回。 第三次返厝， 通常由新娘自己回或由新郎相伴 回。 食甜卵 新郎第一次拜谒岳父母， 要备带三性大礼。岳父母要让女婿 “食甜卵 ( 鸡蛋 ) ”，并没酒席 款待。女婿用完餐后当日回程， 留妻子住娘家， 按约定日子接新娘回去或由新娘的兄弟送回。 不过，现在礼俗大多简化。新郎亲迎新娘过门后，即刻偕同新娘 “返厝 ”，然后再出门兜一下 后，再到新城 “二返厝 ”，婚后回娘家就一切如常了。 “食甜卵 ”之俗源于一个美丽故事：昔时一李姓老婆婆，有女成年，经媒人说合，出嫁张 生。几年未育，婆婆听知女儿夫妻意见分歧，长期分居，实非生理问题，为盼望早日抱得外 孙，设法请女婿到家来，煮甜卵敬之。告知女婿甜卵是甜蜜圆满，家能甜蜜圆满则兴，夫妻 甜蜜圆满则能生育孩子的道理。 婿悟，从此夫妻相敬如宾。翌年得子， 婿欢天喜地到岳家报 喜。自此，后人以煮甜卵敬新女婿，历代便沿袭下来。 祭财神 北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。 各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。 实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。 这天中午要吃 馄饨，俗称 “元宝汤 ”。祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭 品要用 “五大供 ”，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财。 回娘家的讲究 迷信观念认定，已逝的老祖宗，年底从天上回家享受供奉。老祖宗如果看到家里有 “外 人 ”，就不愿进家了，因为，已婚女人被认为是 “外人 ”; 所以已婚女人不能在家里过除夕、初 一。 老祖宗享用供奉后， 在初一 ( 或初二 ) 晚上就回到天上了， 女儿就可以回家了。 这个规矩 在旧社会特别是农村是很严格的， 违反了就是大不敬。 新社会人们虽然不相信鬼神， 但仍是 比较严格地遵守着。 如果由于某种特别的原因，已婚女儿在家里过年， 那可能父母、家人包 括自己都会十分的不高兴。这也是一种沿袭以久，而且可能还要执行很长时间的文化现象。 回娘家为什么必须在初二而不能初一呢 ? (1) 迷信观念认定，已逝的老祖宗，年底 ( 有说腊月 28 ，有说 29或 30) 从天上回家享受供 奉； (2) 老祖宗如果看到家里有 “外人 ”，就不愿进家了； (3) 已婚女人被认为是 “外人 ”； (4) 所以已婚女人不能在家里过除夕、初一； (5) 老祖宗享用供奉后，在初一 ( 或初二 ) 晚上就回到天上了，女儿就可以回家了。 这个规矩在旧社会特别