老子与孔子教案.docVIP

老子与孔子 老子与孔子 老子与孔子 老子与孔子 【授课目的】 1．熟悉孔子、老子的主要思想， 记忆孔子、老子的一些名言， 大体理解孔子的 “仁”、“礼”， 老子的“道”的思想内涵。 2．理解孔子由凡人入“圣”的过程，并与课本的文字介绍相印证。 3．商议孔子、老子思想对中国文化产生的深远影响，谈论他们的思想对中国人个性形成 的积极和消极作用。 【授课重点】 理解孔子和老子的思想主张；联系现实解析这些思想对中国的影响。 【授课难点】 为什么孔子和老子此后都被神化。 【授课方法】 教师讲析为主，师生谈论为辅。 【授课过程】 导入新课： 与西方基督教一统天下不同样，中国文化明显表现出多元性。在中国传统文化中，儒、释、道三家影响最大，它们之间既互相排斥又互相浸透，形成中国古代文化的突出特色。其中儒、道两家思想都形成于春秋期间，开创人分别是老子和孔子。 解说新课： 一、老子 （一）老聃和《道德经》 。 老子是我国古代伟大的思想家， 生活于春秋期间， 楚国苦县人， 周朝的皇家的国家图书馆馆长。他对后辈的影响主若是一本叫《道德经》的著作，他开创了我国古代哲学思想的先河。 但有关老子自己的记录留下得不多，这就给后辈创立了一个巨大的想象空间，有人把他神化， 有人认为他就是太上老君， 有关老子的传说不胜列举， 各样的联想赐予了老子太多的奇特色彩。 （二）老子的哲学思想和政治主张。 1．认为“道”是天地万物的根源，是最高的哲学看法。提出“天发道，道发自然” ，否定 1 / 3 了“天数”。 2．提出了辩证法思想，指出任何事物都有矛盾对峙的两方面，矛盾两方可以互相转变。 主张“守静”可以“以弱胜强” 。 3．政治上“无为而治” ，反对使用权略，威迫百姓，要以“无事取天下” 。 4．主张“鸡犬之声相闻，老死不相来往” ，原始纯朴小国寡民的消极思想，拥有保守性。 （三）谈论。 道家思想对中华民族传统美德的形成有重要的影响， 如老子的心胸若谷、宽容谦逊的思想，淡泊素朴、乐于助人、反对争名夺利的思想，以柔克刚、以弱胜强的思想等。正是这种道教文 化的弘扬，形成了中华民族广阔的文化胸怀， 使中华民族的古老文化可以长久不衰， 愈来愈繁 荣鼎盛。 二、孔子。 （一）孔子一生。 孔子：名丘，字仲尼，春秋期间鲁国人，思想家、政治家和教育家，儒家学派开创人。孔子是这样概括自己一世的： “吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天数，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 ”这段名言，用简单的几名话概括了孔子一世的经历和他做人、做事、做学问的经验：十五岁时开始奋发学习；三十岁时能自立于世；四十岁时已经 成为知者；五十岁时懂得了什么是天数； 六十岁时能听得进不同样的建议； 七十岁时可认为非作歹，但不会打破老例。这段名言反响了孔子理想专一，执著研究，不断完满自己的一世。对我们今天奋发成才，实现人生的自我价值有着深刻的启迪。 （二）孔子的思想学说。 1．提出了“仁”和“礼”的学说。 “仁”要求统治者可以谅解民情，爱惜民力，不要过分压迫剥削人民。“礼”即每人要“克己复礼” ，言行要吻合等级名分制度。倡议贵贱有序的社会等级序次。 2．主张“为政以德” ，以德治民，用德教化，逐渐改良政治，反对苛政和任意刑杀。 3．主张对鬼神敬而远之，思疑鬼神的客观存在，主张人应当把商议和解决人人间的实质 问题放在第一位。 4．教育上主张 “有教无类”，不分贵贱：“因材施教”，差异对待：学生学习 “知之为知之， 不知为不知”。学与思结合，“见义勇为于师”。 5．编订和整理古代文化典籍： 《诗经》、《书经》、《礼》、《易》和《春秋》。 （三）孔子思想的影响。 孔子思想有哪些积极、消极的影响？孔子死后为什么会被神化，从凡人变成圣人？ 2 / 3 1．孔子“克己复礼”的主张表现了其思想中保守的一面，它违犯了社会发展的规律。 2．他的主张适应统治者牢固统治的需要， “仁”、“德”、“礼”都有利于牢固封建序次，逐 渐成为中国传统思想文化的主流。 3．后辈的儒家学者弘扬儒学中提出适应君主专制制度发展的主张，提高了儒学的地位， 自然儒家开创人孔子的地位也提高了。 4．历史上政治序次牢固，统治牢固后，孔子碰到重视；社会杂乱时，孔子首当其冲碰到 责备。 牢固小结： 春秋时代是奴隶制逐渐解体， 封建制逐渐形成的时代。 随着社会经济的迅速发展， 政治的 激烈变化，思想文化上也出现了空前的活跃，出生了孔子、老子等伟大的思想家。他们的思想 都对中国文化产生了深远的影响。 3 / 3