秋季《马克思主义中国化纵论》离线考核.docxVIP

秋天《马克思主义中国化纵论》离线核查 秋天《马克思主义中国化纵论》离线核查 秋天《马克思主义中国化纵论》离线核查 WORD格式 离线作业核查 《马克思主义中国化纵论》 满分 100 分 一、名词讲解（每题 4 分，共 20 分） 1、质 答：在人的认识活动中，感性认识和理性认识总是相互依存，相互浸透的。 人的感性认识与动物的被动感知的根本差异，就在于人的感性总是浸透着理性的感生，是在理性指导下的 感性。 2、真理 真理，最纯真，最吻合实质的道理，即客观事物及其规律在人的脑筋中的正确反响。也是哲学名词，它指 客观事物及其规律在人们意识中的正确反响，科学则是由实践检验且无量趋近于真理的方法。 3、新民主主义革命总路线 新民主主义革命是在帝国主义和无产阶级革命时代，殖民地半殖民地国家中的无产阶级领导的财富阶级民 主革命。其所谓 新 ，是有关于 17-18 世纪欧美国家发生的财富阶级领导的，旨在推翻封建专制主义 压迫，确立财富阶级政治统治的旧民主主义革命。中国的新民主主义革命是从 1919 年五四运动开始的， 在此从前的近代以来的财富阶级民主革命为中国的旧民主主义革命。新民主主义革命是无产阶级领导的、 人民大众的、反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的革命。它的目标是无产阶级（经过中国共产党） 牢牢掌握革命领导权，完整完成革命的任务，并及时实现由新民主主义向社会主义的过渡。 4、社会主义初级阶段 社会主义初级阶段不是泛指任何国家进入社会主义都会经历的初步阶段，而是特指我国生产力落后、商品 经济不发达条件下建设社会主义必然要经历的特定阶段。即从 1956 年社会主义改造基本完成到 21 世纪中 叶社会主义现代化基本实现的整个历史阶段。 5、生态文明 是指人类依照人、自然、社会友善发展这一客观规律而获取的物质与精神成就的总和；是指人与自然、人 与人、人与社会友善共生、良性循环、全面发展、连续繁荣为基本要旨的文化伦理形态。 生态文明是人类文明的一种形态 , 它以敬爱和保护自然为前提，以人与人、人与自然、人与社会友善 共生为要旨，以建立可连续的生产方式和花销方式为内涵，以引导人们走上连续、友善的发展道路为着眼 点。 专业资料整理 WORD格式 二、简答题（每题 10 分，共 50 分） 1、简要回答感性认识和理性认识关系原理的内容。 答 : 在人的认识活动中 , 感性认识和理性认识总是相互依存, 相互浸透的。人的感性认识与动物的被动感 知的根本差异 , 就在于人的感性总是浸透着理性的感生, 是在理性指导下的感性。 感性认识的理性浸透，详尽表现在： 第一，主体理性的价值见解、目的要求影响和限制着感性活动的方向。 第二，主体已有的理性知识影响和限制着感性认识的深度或水平。 第三，感性认识的结果必定借助于理性形式来描述，感性经验只有经过理论讲解才能成为人类科学知识的 构成要素。 人的理性认知趣同浸透着感性认识，详尽表现在： 第一，理性认识是建立在感性认识基础上的，它将感性认识的丰富内容包摄于自己。 第二，理性认识总以必然的语言、符号作为其物质手段。 现实意义：就是理论联系实质，所有以实践为基础。认识是本源于实践的，这是从劳动创立人类意识谈起 的，人们认识客观世界的规律，不能够纸上谈兵、奇想天开和言三语四，所有的认识都本源于实践，是对客 观世界的真实或不真实地能动的反响，它总反响主体对客体的以客观存在为基础的主观感觉，所有认识都 能够在客观世界中找到原型。这是马克思主义哲学原理的一个基本的见解和性质，就是它的实践性。主张 所有工作要从实践出发，所有理论也都本源于实践工作，理性认识要返回到实践中，是说真理要在实践中 检验和发展，并且这是个屡次性和无量性的循环往复过程，经过这个形成真理。在中国特色中，就是毛泽 东的脚扎实地和邓小平的所有从实质出发的见解。 2、简要回答矛盾的同一性和斗争性在事物发展过程中的作用。 答 : 矛盾是反响事物内部和事物之间对峙一致关系的哲学范围。对峙和一致分别表现了矛盾的两种基本属性。矛盾同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯串的性质和趋势。矛盾的同一性和矛盾的斗争性在事物发 展中拥有重要作用。 矛盾的同一性在事物发展中的作用表现在： 第一，一致执行事物存在和发展的前提，在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件，发展是在矛 盾一致体中的发展； 第二，同一性使矛盾双方相互吸取有利于自己的要素，在相互作用中各自获取发展； 第三，同一性规定着事物转变的可能和发展的趋势。 矛盾的斗争性在事物发展中的作用表现在： 第一，矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，竞长争高，此消彼长，造成双方力量发展的不平衡，为 专业资料整理 WORD格式 对峙面的转变、事物的质变创立条件； 第二，矛盾双方的斗争，是一种矛盾一致体向另一种矛盾一致体过渡的