弟子规初步解读.pdfVIP

《弟子规》的初步解读 辽源市第二实验小学 佐杰 《弟子规》是依据儒家代表人物孔子的教诲编成的生活规范，原名《训蒙 文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，距今己有 200 年的历史。它不是经典， 却从清朝中晚期后就成为广泛流传的儿童启蒙读物， 几乎与 《三字经》《百家姓》 《千字文》有同等影响。当时李毓秀创办了学校敦复斋，很多人来听课。李毓 秀根据传统对于蒙童的规范方面的要求，结合自己的教书实践，写成了一本书， 叫《训蒙文》，是教育孩子、启蒙孩子的一本书。其内容采用孔子的《论语》学 而篇第六条， “弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则 以学问则以学文”的文义，以三字一句，两句一韵编撰而成，分为五个部分加 以讲述：具体列出了为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范， 特别讲求家庭教育与生活教育。 后经清朝贾存仁修订改编， 并改名为 《弟子规》， 开始在一些私塾里面被广泛采用，逐渐流行。 《弟子规》文字浅显易懂、押韵顺口、朴实无华、说理透彻、循循善诱， 核心思想就四个字：孝、悌（谦恭有礼，懂得尊重） 、仁、爱，以三字一句押韵， 用了 360 句， 1080 个字的篇幅，对孩子的言语、行动、举止、待人、接物等方 面的规范提出了详细而明确的要求。 《弟子规》这本书告诉我们，首先在日常生 活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活言语行为中，要 小心谨慎，要讲信用。和大众相处时，要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向 他学习，这些都是非做不可的、很重要的事，如果做了之后，还有多余的时间 精力，就应该好好的学习其他有益的学问。这样的一部书，正是我们迫切需要 的可以用来教育孩子、教育我们自己的传统教材。 所谓“弟子”，狭义是指父母的孩子、老师的学生。广义来讲，所有的人均 可称为弟子，人人都应活到老、学到老，所以永远是“弟子” ，因此，我们认为， 一个人无论年龄大小、职位高低，都应该学习弟子规。 孔子的思想，虽一度被当作批斗的对象，但随着历史长河的流淌，现在很 多仁人志士都想恢复这一传统文化。在国外，很多人也对孔子思想给予了高度 重视。早在 1988 年，七十五位诺贝尔奖获得者发表了联合宣言： “如果人类要 在 21 世纪生存下去，就必须回到 2500 年前，去吸取孔子的智慧！ ”英国汤恩比 博士也说： “要解决21 世纪的社会问题，一定要借助孔孟学说。 ”由此可见，现 代人非常需要圣者的语言，相反，凡俗的语言文字表面上再吸引人，也不适合 去看、去学。 《弟子规》中说： “非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志。”意思是不是 好书益书，应该丢掉，不要去看，因为这样的书会淹没你的才智，损害你的思 想与志向，危害很大。的确，杂书看多了，思想就会被污染，从此之后，对“圣 人训”根本不感兴趣。 在加强未成年人思想道德建设的实践工作中，我们发现不少学生不尊敬、 不体贴父母。现在绝大部分孩子是独生子女，从小是父母的掌上明珠，衣食无 忧。很多家长在孩子身上寄托了太多的希望，过分注重他们的学业，甚至无条 件地满足孩子提出的各种要求，从而忽视了孩子良好行为习惯的培养。学生虽 然口里说要尊敬和孝敬父母，但在行动上却不是那么一回事。他们不懂得父母 工作的艰辛，出现了训斥父母，上学放学要父母背书包，动不动就向父母索取 金钱，拿不到就无理取闹等不良行为。这与党、国家和社会对他们的期望有较 大落差。如果一个人连自己的父母都不体贴孝敬，那怎么可能与他人团结友善、 真诚相处呢？在学生成长过程中，迫切需要一个权衡的标准来规范自身的行为。 所以，我校在“科学与人文并重，经典与时尚同行”的办学思路指导下，早在 2000 年就开始大力传唱《弟子规》教育学生从小学习懂规矩、守规矩，按照社 会公认的道德规范和礼仪规范接触社会，将来进入社会，乃至为社会服务。 《弟子规》开篇的八句是总叙