四年级上语文补充素材24春联苏教版3153.docxVIP

四年级上语文补充素材24春联_苏教版_3153 四年级上语文补充素材24春联_苏教版_3153 PAGE / NUMPAGES 四年级上语文补充素材24春联_苏教版_3153 四年级上语文补充素材 -24 春联苏教版 春联，又叫“春贴”、“门对”，它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好 形象，抒发美好愿望，是汉族特有的文学形式。 每逢春节，无论城市还是农村， 家家户户都要精选大红春联贴于门上，辞旧迎新，增加喜庆的节日气氛。传统春 联是用毛笔书写，但亦有印制的春联。春联的种类较多，有街门对、屋门对等。起源 春联，起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板） 。据《后汉书·礼仪志》所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的 名字。“正月一日，造桃符着户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上记载：“春联者，即桃符也。”五代十国时，宫廷里，有人在桃符上题写联语。《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是中国的第二副春联。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”和“春联”。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。 [1] 春联的成对出现 在农村或者小县城时常可以看到一些特别颜色纸张写的春联风俗： 原先春联 题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意 思，因此春联大都用红纸书写。但庙宇用黄纸，家里老人去世了，晚辈家一般从 当年起三年不帖红春联，守制（服孝未满）用白、绿、黄三色，第一年用白纸， 第二年绿纸，第三年黄纸，第四年服丧期满才恢复用红纸，故白绿黄三色的对联 第1页/共5页 俗称“孝联”“孝春联”或“丁忧联”。也有的地方头年贴黄对联，次年贴蓝对联，第三年贴绿对联。也有的地方干脆三年都不贴对联以寄托哀思，故春节贴对联是有必要的。 春节普天同庆， 故除了各家门口要贴春联外， 猪舍，鸡鸭舍等处也要贴对联，寓意六畜兴旺，格式一般鸡鸭满圈，牛羊成群，六畜兴旺等。还有神仙的对联：“灶王爷”的春联是：上天言好事，下界降吉祥。意为灶神上天后向玉帝汇报时 多说好话，下凡回来时多降吉祥，俗称送灶神。“土地爷”的春联是：土中生白玉，地内长黄金。意为只要辛勤劳动，就能在土地中得到收获。“天地爷”的春联是：天高覆万物，地厚载群生。短短 10 个字，把天地间的一切全都包罗了进去。院子里的大树需贴上“树大根深”、院子里的墙面需贴上“春光明媚”、家里靠炕的墙上需贴上“幸福健康”、厨房里需贴上“勤俭节约”等。 发展 满族尚白，清宫廷春联用白纸， 蓝边包于外， 红条镶于内。但满人入关久远，深受汉文化影响，此风俗在民国后渐渐消失。 世界纪录协会收录的世界最早的春联是：“三阳始布，四序初开。”这副春 联记载在莫高窟藏经洞出土的敦煌遗书 (卷号为斯坦因 0610)上，该遗书记录十二 副在岁日、立春日所写的春联。该联为排列序位中的第一副，撰联人为唐人刘丘 子，作于开元十一年 (723 年)，较后蜀主孟昶的题联早 240 年。“三阳始布；四 序初开”打破了“新年纳余庆，嘉节号长春”的世界纪录，入选中国世界纪录协 会世界最早的春联。 春节贴春联的民俗起于宋代并在明代开始盛行。 据史书记载，明太祖朱元璋酷爱对联，不仅自己挥毫书写，还常常鼓励臣子书写。 现实生活中的各种春联 (14 张) 第2页/共5页 朱元璋大力提倡 。他在金陵 (南京）定都以后，命令大臣，官 和一 般老百姓在除夕前都必 写一副 在 上，他穿便装出巡，挨家挨 取 。当 的文人也把 作 当成文雅的 事， 写春 便成 一 的社会 尚。 到了清代，春 的思想性和 性都有了很大的提高， 梁章矩 写的春 着 《楹 》 楹 的起源及各 作品的特色都作了一一 述。 春 在当 已成 一种文学 形式。春 的种 比 多，依其使用 所， 可分 心、 框 、横批、春条、斗斤等。“ 心” 于 板上端中心部位； “框 ” 于左右两个 框上；“横批” 于 楣的横木上；“春条”根据不同的内 容， 于相 的地方；“斗斤”也叫“ 叶”， 正方菱形，多 在家具、影壁中。 同 ，家家 都要在屋 上、 壁上、 楣上 上大大小小的“福”字。春 “福”字，是中国 族民 由来已久的 俗。据《梦粱 》 ：“ 旦在 迩，席 百 ，画 神桃符，迎春牌儿??”； “士庶家不 大小，俱洒 ，去 ， 庭 ， 神，挂 馗， 桃符， 春牌，祭把祖宗”。 唐朝以后，除了以往的神荼、郁 二将以外，人 又把秦叔宝和尉 恭两位唐代武将当作 神。相 ，唐太宗生病，听 外鬼魅呼号， 夜不得