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议论文 事实论据的表述 2007-11 人情与季节 (一) 端午 　　前几天是端午，当我把去年的艾和菖蒲从门上拿下来，换上新的时，我听到干枯草木细微的碎裂声，闻到灰尘中混有的一种特别的香气，这是艾的味道。艾和菖蒲是两种具有特殊意义的植物，艾因为有浓烈的香气，被认为是辟邪之物，而叶子细长的菖蒲被当作神仙手里的宝剑，有青绿色的剑锋，可以用来斩妖除魔。记得小时侯，每到端午，就看见每个回家的人自行车篓里都会放着束好的菖蒲和艾。而现在，我下楼时看见每个门口都空荡荡的，难道人们都忘了它们的含义？或者，只是觉得在每扇紧闭的门边摆放它们是件可笑的事情？ 　 …… 　(三) 重阳 　　看过一个挺感人的故事，一个母亲病了，女儿到医院探望她，在路上想起今天是重阳，于是买了糕，糕也有登高之意，是避免灾病，是吉利的象征。糕上还插着小旗，也有辟邪的意思。后来母亲病好了，那碟糕也就一直放在那儿，没舍得吃。其实这是件小事，但里面的感情却令人动容，这样的感情，也使节日的意义更加突出，让我们知道，节日的形式其实是浓厚感情积累的结果，人们的真心祈愿，是节日的全部内容。 　 　　我想，人们是因为感情的淡漠而忽视了节日。但更可怕的是，对感情的淡漠，对人情的疏远，使我们丧失了感知生活中在我们身边的细小事物的能力。 修改：人情与节日 (一) 端午 　　前几天是端午，按民间传统习俗，要插上艾和菖蒲。艾和菖蒲是两种具有特殊意义的植物，艾被认为是辟邪之物，而叶子细长的菖蒲则可用来斩妖除魔。记得小时侯，每到端午，就看见每个回家的人自行车篓里，都会放着束好的艾和菖蒲。而现在，家家门口都是空荡荡的，没有人家在端午节挂艾和菖蒲了。难道随着时代的发展，人们对“端午”的感情早已疏远到忘了它们的含义？也因此认为在每扇紧闭的门边摆放它们是件可笑的事情？ 　 …… (四) 重阳 　　看过一个挺感人的故事，一个母亲病了，女儿到医院探望她，在路上想起今天是重阳，于是买了糕，糕有“登高”之意，是吉利的象征。糕上还插着小旗，也有辟邪的意思。后来也巧，母亲病好了，那碟糕也就一直放在那儿，没舍得吃。虽是件小事，却令人动容。人们的真心祈愿，是节日的全部内容。倘若女儿与民间习俗的感情不亲近，她怎能知道这个传统节日美好的祝福内涵呢？节日的形式其实是人与自己的文化传统亲为一体的血脉感情积淀的结果。 　　我并不是好古者，但我崇敬我国的传统文化，有时近乎到了敬畏的程度：因为它凝聚了历史的沧桑，积淀了传统的精华，融入了民族的魂魄。当然，传统的节日习俗，也有落后于时代的因素，但是，我们可以赋予它新的内涵呀。只有亲近它，热爱它，才能发展它，让它焕发出崭新的青春。怎能在感情上疏远它，在心理上忽视它，在行动上抛弃它呢？更可怕的是，对传统节日感情的淡漠和疏远，使我们丧失了认识自己传统文化的能力。 方法：高度概括、叙议结合、点扣话题 例一：论点：学习要重视基本训练，打好基础。  【原文】由此，我又联想到了达·芬奇画蛋的事。达·芬奇的老师，不是一开始就教他创作什么作品，而是首先要他反复地练习画蛋。他画了一个又一个，足足画了十几天。渐渐地，他感到不耐烦了。为什么老师总叫自己画蛋呢？他的老师就耐心地指导他：“世界上是没有完全相同的鸡蛋的。当你画了一个，再去画另一个时，形状又不同了。即使同一个鸡蛋，从不同的角度看去，其形状也有很大的区别。只有把画蛋的基本功练好了，才能画出更好的画。”达·芬奇终于明确认识了画蛋──训练画画基本功的重要性。正是由于达·芬奇培养了扎实的画画基础，才使他后来成为欧洲文艺复兴时期的一位卓越的画家。 【修改后】 “世界上是没有完全相同的鸡蛋的。当你画了一个，再去画另一个时，形状又不同了。即使同一个鸡蛋，从不同的角度看去，其形状也有很大的区别。只有把画蛋的基本功练好了，才能画出更好的画。” 老师的谆谆教导为达·芬奇道出了一个颠簸不破的真理：基本功训练很重要。（叙）试想，如果达·芬奇没有按照老师的话去做，没有练就扎实的基本功，无法从不同角度观察到同一对象的细微差别、光影变化，他怎能创作出被世界画坛赞为一绝的《蒙娜丽莎的微笑》？那“神秘的微笑”岂是信手涂鸦？（析）俗话说得好，万丈高楼平地起。这也正是达·芬奇画蛋给我们的启示。（议）