关于岳飞的议论性散文范文.docxVIP

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关于岳飞的议论性散文范文 1. 谈论性散文 天光甚美,造化有情 (一)面对 面对生活斯芬克式的笑脸,我们有大多的选择。只要用真、善、美的心灵标准去选择的人,才体现出俄狄浦斯式的睿智;然而一颗丑陋无私的心去描绘生活画谱的人,则表现出了唐·吉诃德式的稚嫩。 (二)和亲中的新娘 曾记否,杜甫笔下“环佩空归月夜魂”的王昭君,在当时政局动荡的状况下,毅然把本人送上了和亲的道路,告辞了汉宫的朱墙碧瓦,把本人的后半生定在阴山敕勒山下,只为匈奴民族从今能更和平地在边界上牧羊放马,只为换得汉朝边塞上数十年的安定。面对荣华,面对人生,面对国家,昭君用本人的一生做了这一次选择,这是那些深宫中“曼立近视,而望幸焉”的贵妇们所不能做出的选择。昭君将被当做那金色的图胯,被人们供奉于心灵的顶端。 (三)岳飞的选择 历史,被悲壮打磨得锃亮,辉煌了岳飞的一生。他不与秦桧同流合污,驰骋“八千里路云和月”中,然而无法于十二道金牌的催逼,最终被害于风波亭。面对恶势力的威逼,他选择了国家,这是心灵的选择,虽然是要付出代价的,然而他无悔,他用本人的生命谱写生命那一曲昂扬的旋律,射在历史的回音壁上,筝音四射。 (四)天光甚美,造化有情 “石蕴玉而山辉,水怀珠而川媚。”当真、善、美的情操已融入你的心中时,你也就有了极致的心境,当莎士比亚笔下的《威尼斯商人》中安东尼奥用生命作代价去借钱关心好友时,当《巴黎圣母院》中的敲钟人卡西莫多用金子般的心去关心别人时,当《凄惨世界》中冉阿让追求光明与真理时,他们都选择了生命中最珍贵的东西——人性的美,真理早已在他们心中留下了烙印,永不泯灭地存于世人心中了。 《圣经》“马大福音”中耶稣告知弟子要用真、善、美去衡量做人的标准。是的,只要真与美的教会,美与仁的交融,灵与魂的合奏,才是真正的人生心声。 天光甚美,造化有情。面对生活中的种种选择,我们掬一捧心灵的泉水,细细咀嚼其中的甜美,读王昭君,读岳飞,读安东尼奥,读耶稣,读他们面对每一次困难做出的选择,读他们那高尚的灵魂,就是在酿造你的人生。 诗曰:我思故我在,我在故我思。 我曰:因真、善、美,故我在,我在,故我思。 话题总结: 这是一篇文采四溢、构思精致的谈论性散文。该考生紧扣“心灵的选择”的话题,首先站在历史的高度,选用和亲使者王昭君和抗金英雄岳飞两个典型人物,并重点剖析他们在重要的历史关头所做的心灵的选择,以抒情的笔调揭示出英雄人物的正确选择来自他们高尚的心灵的观点。接着,该考生又从文学大师的笔下选用安东尼奥、卡西莫多、冉阿让等文学抽象,剖析他们在关键时辰选择的是生命中最珍贵的东西——人性美。这样写作,既有点上的深人,又有面上的扩展,从而使文章内容紧扣话题,不枝不蔓,并且丰富而深刻。 另外,本文极讲究结构形式的支配,四个小标题各领起一部分,而各部分的前后挨次又极有谈论文的规律性,“昭君的选择”和“岳飞的选择”是点上的深化剖析,写文学大师笔下的文学抽象是面上的铺叙,它们从不同的层次、不同的侧面,证明白“正确选择来自高尚的灵魂”的观点。这是本文引起阅卷老师好感的重要因素。 研读本文,考生可从中发觉写谈论性散文的一些重要技巧:立意紧扣话题并写出高度和深度,讲究形式支配并留意体现出谈论的规律性,拓展思维空间并展现共性才华。当然,本文在语言运用方面,在“引经据典”方面,也颇有肯定的功夫,显示了该考生良好的语言和文学素养,也值得自创。 2. 谈论性散文 人生的斗土 他不只是现代科学界的泰山北斗,还是一位永久战役不息的人生斗士,他是谁?他就是史蒂芬·霍金。 假如说他的命运是那破旧的花架,那么由于他的顽强意志,变得繁花似锦,光艳夺人;假如说他的命运是那漆黑的夜空,那么由于他的顽强意志,变得繁星闪耀,熠熠发光;假如说他的命运是那贫瘠的土地,那么由于他的顽强意志,变得葱葱郁郁、油油翠绿。是的,他的胜利,不只仅是他的非凡的科学成就,其缘由中更值得称道的是他坚韧不拔的意志和对人生的无比自信,这培养了一个时代的伟人,人生的斗士。 先来想想他的成就。他凭仗本人的才智和艰苦,写出了闻名的《时间简史》,推动了科学界的飞速进展,为世界作出了巨大的贡献。同时,他也被称为与英国牛顿和德国爱因斯坦并列的世界三大科学家之一,他的成就足以临驾当今科学金字塔的顶峰,成为一颗最刺眼的北斗星。 我们在赞叹他在事业上的非凡成就的同时,也不免会感叹他命运的不幸和他意志的无比坚韧。在他身上,不只闪烁着智者无比的光荣,更分发出斗士所特有的一种韧性,他是精神睿智的结晶,是人格力气的聚集,他,是人生的斗士。 记得一次旧事发布会上,有

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