《宋明理学》课件-1.pptVIP

专题一　中国传统文化主流思想的演变 三 宋明理学 千年学府白鹿洞书院 列举宋明理学的代表人物， 说明宋明时期儒学的发展。 【课标要求】 春秋：创立 战国：发展 秦朝：重创 西汉：正统 宋明以前儒家思想是怎样演变的 ？ 孔 子 孟 子 秦始皇 董仲舒 荀 子 两汉之颓，国闻沦丧，世道之弊，乃不堪言，于是南渡衣冠，玄言老庄，寄情放浪。 至隋唐而浮屠义谛，风靡一世，粉廊群才，唯尚词藻，孔孟之学，几成绝响。 人穷则呼天，世乱则言鬼，国学之薪，不传于儒而传于释几近百年。 儒学受到道教、佛教的冲击 你知道吗？ 李白：曾隐居深山，一心炼丹-------信道。 王维：亦官亦隐------既信道又信佛。 白居易：既学炼丹，又虔诚佛事 ------信道并信佛。 江 南 春 杜牧 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。 三教并存---儒学受到冲击 三教合一---儒学复兴 背景 三教并存---儒学受到冲击 红花白藕青荷叶，三教原来是一家。 这里的合一不是兼并,而 是指相互吸纳,渗透,关系和谐! 理学是儒学、道教、佛教三家融合的产物，它以“理”(或“天理”)为核心，既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。 道、佛 儒（根本） 含义 儒 学 宋明理学 理 学 心 学 程颢程颐 朱熹 北宋 南宋 陆九渊 王阳明 南宋 明朝 发展 发展 理学集大成者 心学集大成者 代表人物 程朱理学 陆王心学 异 认识“理” （本体论） 实现“理” （方法论） 哲学范畴 对比下面两则材料，回答理学和心学在世界本源认识上的不同 材料1 宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性。 ------朱熹 材料2 人皆有是心，心皆具是理……宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。心皆是理，心即理也。 ------陆九渊 理 心 对比下面两则材料，回答理学和心学在实现理的方法、途径上的不同。 材料1　今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。 ――《二程遗书》 　 一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。 ――《朱子语类》 材料2 知是心的本体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知 。 破山中贼易，破心中贼难。” ---王守仁 格物致知 内心反省 致良知，知行合一 程朱理学 陆王心学 异 认识“理” （本体论） 实现“理” （方法论） 哲学范畴 外在的“理” 内在的“心” 格物致知 内心反省 致良知，知行合一 客观唯心主义 主观唯心主义 A． “知行合一” B．“发明本心” C． “格物致知” D．“致良知” “理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、官职之类，都要理会，虽未能洞究其精微，然也要识个规模大概，道理方泱洽通透。”这段话提倡的是 “尔未看此花时，此花与尔心同归于寂。尔来看此花时，则此花颜色，一时明白起来。便知此花，不在尔的心外。”这段话属于 A． “天人感应” B．“朴素辩证法” C． “程朱理学” D．“心学” 理学是儒学、道教、佛教三家融合的产物，它以“理”(或“天理”)为核心，既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。 儒（根本） 三纲五常 存天理，灭人欲 饿死事极小　 失节事极大 ？？？ 材料一、小说《金瓶梅》中，孟玉楼在布商丈夫杨宗锡死后一年多，经媒婆介绍嫁给了西门庆，成为西门庆的第三方小妾，颇受宠爱，被称为三娘。不几年西门庆死，孟玉楼再次守寡。次年清明节上坟的的时候又被县太爷的公子李衙内看上，最后嫁给了他，夫妻恩爱，过上了美好的生活。 ——根据《金瓶梅》整理 问题：你知道这个故事吗？ 出现孟玉楼改嫁两次的情况， 你觉