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“义”之我见作文议论文 【篇一：“义”之我见】 “义”是一切品德，情操的高度概括。自古以来一位位 英雄在名为义海的历史长河中名垂青史， 践行着道义，信义， 情义。“义”是一切美好品格的源泉，也是为人最基本的道 德底线。因为没有道义便没有人格，没有信义便没作为，没 有情义便没有朋友，这样可否称其为人？可见，义是人的延 伸，有义方为真人。 林则徐在虎门硝烟这一义事为后人所称颂，他便是一个真人。曾经有一位英国公使送给林则徐一份价值 10万英镑 的礼盒：上等的烟草，华贵精美的烟斗，价值不菲的金簪。 然而这些有着华丽外表的礼物正是荼毒中国人民的武器，林 则徐坚决拒绝并回讽一句：“这套烟具是属于违禁品，本当 没收，但两国交往，友谊为重，请阁下把烟具带回贵国，存 入皇家博物馆当展品吧！ ”林则徐坚守着自己的义并维护了 当时大清的义，在当时外国列强对清朝的压迫下，他义字当 头，绝不低头，决不妥协。 而那位英国代表的行为可说是与“义”背道而驰，那他 纵然是人却不属真人。义不能用物质去衡量，更不可用物质 去替代，去磨灭，否则那只是假义。林则徐的义在财宝面前 丝毫没有动摇。正是这一种义让人们免受迫害，也正是这一 种义让林则徐名垂千古。 爱国是义，坚定是义，刚正是义。 在此之前备受关注的菲律宾劫持人质事件中，那一位不 知名的香港导游在人质事件发生的第一时间立即拨打电话 回香港汇报。他的这一举动也可称为义，他冒着生命危险也 坚守自己的职业操守，让香港公民能在第一时间得知此事， 虽然到最后他还是不幸遇难，但从他灵堂前一束束怒放的纯 白之花可看出他的义为人所赞同，为人所赞赏。 做好本分是“义”，坚守岗位也是“义”。 不管大义或是小义，做好自己应该去做、值得去做的事， 那便是“义”，不必惊天动地，不必刻骨铭心，不必名垂青 史，只要“义”在心，“义”在行，“真人”并不难达到。 “义”之我见，为道，为信，为德，为情，简述之，为 宜，为然。继而，行义之人为“真人”矣！ 【篇二：“义”之我见作文】 风波亭上的点点残血， 湮灭不了 “满江红”的慷慨激昂; 汨罗江边的声声叹息，湮灭不了 “虽九死犹未悔”的赤胆忠 心；苦寒之地的牧羊老者，大漠孤烟下的声声驼鸣，从我记 忆最深处涌现。古往今来，生生世世，星空下的呢喃诉说一 个个有关“义”的故事，使我刻骨铭心。 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥的呐喊 言犹在耳。身世浮沉，风雨飘零，身处历史的变化更替之际， 面对高官利诱，于零丁洋边却不为所动。如果说这是一种信 念，我更愿意相信这是一种对“义”的执著，这种执著，是 将生死置之度外的坚毅，是对自己的情感最真实的流露。沧 海浮生，岁月如华，潮涨潮落间那伫立的身影，以自己的血 肉唤醒了这个时代。爱国是义，坚定是义。 “寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”一把把无形的 首，刺向国民麻木一仁的心灵，于灵魂至深处，是先生痛彻 心扉的呐喊，这一声声呐喊，唤醒的是民族的赤血精魂。于 民族存亡之际，先生舍弃了原本极其安逸的生活，为了触动 内心的“义”，将自己的思想响彻黯淡的长夜。“义”使先 生安逸的生活充满了急流， 给予人们的却是不巧的篇章。“心 事浩茫连广宇，于无声处听惊雷”，先生的义，使民族不彷 徨。刚正是义，责任感是义。 秦桧卖国，已历千载，人犹骂之。周作人投敌，虽一代 文学大家，难掩世人所不齿的污点。沈括的《梦溪笔谈》传 至后人，扬名青史，然而沈括的内心并无义的存在，于变法 最顶盛的时候，驳斥苏轼；而后于变法衰落之时，却又明哲 保身，上奏贬王安石。虽才智过人，却也难避“义”的考验。 明末清初才子吴梅村，先仕明，后降明，日日夜夜承受着自 己内心义的煎熬。晚景甚是凄凉，他于绝笔诗中写道：“草 间偷活，竟一钱不值何须说！” 义的考验，内心的决择，可见一斑。 记忆的风铃悄然响起，三国时的羽扇纶巾，秦汉时的明 月关山，大唐时的紫气东来，“义”的传承横亘于历史的长 河中。丛飞的至死不渝，谭千秋的隐形的翅膀，长江大学三 位大学生的义无反顾，香港殉职领队谢廷骏的“站到最前、 撑到最后”。种种的义举中，浩然正气无不充溢于天地间， 而这浩然正气，正是缘于内心深处的“义”。其实，所谓的 “义”，并非上升到绝对的道德高度，而是发自内心的一种 良知。而当这种良知成为一种习惯，毋庸置疑，这种习惯将 会改变一个人生命的轨迹。 循着古人的来路，踏上世界的旅途，“义”存于身而发 于心，而当“义”成为人内心最纯粹的一种表露，那么生命 的意义也就不仅仅局限于金钱数字的累积以及对荣华富贵 的热衷了。 耳边传来了响彻天际的梵音，如晨钟暮鼓，久久涤荡着 我的心灵。