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〈〈春酒》教案和同步练习 初二教案 教学目标： 知识目标：巩固生字、生词和文学常识，学习比喻这种修辞方法。 能力目标：能够通过阅读文本体会文中作者的情感并能用自己的语言表达出来。 态度情感目标：体会作者“思乡”之情。 教学重点:通过阅读文本体会文中作者的情感并能用自己的语言表达出来。 教学难点:感悟作者在〈〈春酒》这篇课文中蕴含的感情。 教学过程： 一、导入： 听写：巴结、大约摸、顾名思义、气氛、拘束、家醋、一马当先 “看琦君的文章就好像翻看一本旧得相簿， 一张张泛了黄的相片， 都承载着如许沉厚的记 忆与怀念今天就让我们再次品味〈〈春酒》中那“家乡的味道。 （二）师生互动 学生活动：自读课文试找出文中的旧照片（概括） 迎神供佛 邀饮春酒（喝春酒）（喝八宝酒） 喝会酒（分手帕） 我泡八宝酒 老师在此时要引导学生善于概括，将以坚实的几个小层面合并在一起。 拓展延伸： 我们本地春节刚过，大家想想：我们过春节时有没有“迎神供佛”呢或其他活动。 （扫房子；是敬神；贴对联；二十三吃糖后不许说脏话要说吉利话 ，大年初一要问好等）其实以 前也时要上供的现在却破除了 . 邀饮春酒我们这里也有，实际就是（亲戚之间请吃饭）文中的一马当先，吃成个蜜蜂！（插入 修辞方法的使用？这样写的好处是什么？生动，形象地把童年的我写得生动活泼 ） 我小时候吃的东西很多，花生，桂圆等等啦，不过我最喜欢什么呢？（妈妈泡的八宝酒） （第 2, 3, 4 段） 学生活动：找一找“我”和“妈妈”的语言和行为，你来读读看你能读出什么 ？ 明确：我：天真活泼；妈妈：善良，温柔，慈祥，和蔼 妈妈的善良和蔼不仅仅表现在爱自己的孩子和乡亲们来往时也是如此。 学生活动：品读第5、6、7段 明确：不仅写出母亲的善良与和蔼还写出了乡亲们的纯朴与热情 。 老师小结1 :读〈〈春酒》那一张张民风、人情纯朴的照片跃然眼前，这是否也激起了你内心 的共鸣呢？作者写〈〈春酒》只是单单为了写家乡的春酒吗？ （不是）那是写什么？大家借9、 1 0段来思考。（同学大声齐读、有感情地读） 老师借此机会引导本文的文眼：思乡之情 老师小结2:是啊！无论是天真烂漫的童年、 慈祥和蔼的母亲还是那朴实的乡亲， 这一切都 是身处异地他乡游子所牵挂的啊！ 5 .读琦君女士的散文你会读出浓浓的情感， 说到三问谁还记得它的特点？ （形散神聚）这 一特点在〈〈春酒》中是如何体现的？（形——事；神——主旨；不管叙述了多少的事情，他 们围绕着一个中心即神） （三）德育渗透： 琦君女士是浙江人，1949年赴台湾，从此再没有回到家乡， 古人常说“独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲”这是深深的思乡之情让人感动， 台湾自古是中国的领土， 前一些时候“台 独”分子猖獗，今年5月我们可喜的看到“连宋访大陆”相信台湾在不久的将来回到祖国母 亲的怀抱！我们要努力学习为祖国统一贡献自己的微薄力量！ 拓展： 中 秋 红烛高香供玉华，如盘月饼配南瓜。虽然惯吃红绫饼，却爱神前素夹沙。 （中秋夜祀月以素 月饼，大者径尺许，与木盘等大。）（周作人） 〈〈绍兴的风俗习尚》：“中秋祀月亮是全国一致的。绍地祀月的仪式是燃一对一两起至二两、 四两、半斤、一斤的红烛，供一个四两起至半斤、一斤、二斤、五斤、十斤的大月饼，配水 果四色和南瓜、西瓜及北瓜于桌上， 由孩子们磕几个头， 守至烛残月西而罢，切月饼为若干 块，分饷男女大小，以及仆工佣妇。”祀月即所谓“供月华”，这本是妇女主持的，俗云“男 不拜月，女不祭灶”，但小孩子跟着娘们乃是常情，何况又是“如盘月饼”分饷呢。〈〈药堂 语录？中秋的月亮》：“普通称月曰’月亮婆婆’中秋供素月饼水果及老南瓜，又凉水一碗。 妇孺拜毕，以指蘸水涂目，祝曰’眼目清凉’。相信月中有娑婆树，中秋夜有一枝落下人间， 此亦似即所谓月华，但不幸如落在人身上，必成奇疾。” 〈〈亦报》一九五0年二月三日载〈〈南北的点心》，说过去绍兴“各种月饼限于秋季， 红绫饼、 良湖月饼等则通年有之。” 据绍兴市食品厂张树源君函告，红绫饼已停产多年，原来是一种径约寸半厚约三分的圆饼， 酥皮烤成金黄色，一面正中盖有红色的印记， 馅用乌丑豆白沙糖制成细沙， 加核桃肉金橘饼， 每市斤十六只，口味酥松香甜。这种饼过去长沙三吉斋也有出品， 即名绍兴饼，我少时很爱 吃，现在当然也停产多年了。 红绫饼古时为宫廷美食，宋人〈〈避暑录话》有过涉及。太平大国也用红绫饼装点过门面， 〈〈世 载堂杂忆》记“天王钦点状元”的仪式：“赐红绫饼宴……饼极美， 上覆红色绫缎。饼食毕， 老师(东王)命各人将红绫携归，光宗耀祖。” 素夹沙即用素油做的月饼，红绫饼则用猪油。夹沙谓馅，即是豆沙也。顾雪卿〈〈土风录》： “饼饵馅以赤豆末红糖炒之，曰豆沙。” (选自〈〈周作人丰子恺儿童杂事诗图笺释》，有删节 ) 板书