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《额尔古纳河右岸》读后感八篇 篇一:《额尔古纳河右岸》读后感 近日向友人借阅《额尔古纳河右岸》一书,利用通宵一气呵成将其阅尽,心灵中顿有清泠荡涤之感觉! 书中借用一位鄂温克族最后一位酋长之妻, 90 余岁的老妇人之口来陈述一个原生态的民族的近代发展史。对于鄂温克 这样一个具有悠久发展历史而又非常原始的民族,他们面对那些所谓的“现代文明”的冲击,彷徨着、踯躅着。何去何从?这是他们要思考的。但是,我想,这也是我们这些“现代文明”创造者与体验者们或者说环保主义者和自然主义者们要反思的。 阅读文中对于那兴安岭的动人风景的描述, “光明就在河流旁的岩石画上,在那一颗连着一颗的树木上,在花朵的露 珠上,在希楞柱尖顶的星光上, 在驯鹿的绮角上。 ”很清凉,也很撩人。在现今的时代,这样的风景也只能在书中来领略了。 愿天地与我们同在! 篇二:《额尔古纳河右岸》读后感 这两天拜读了著名作家迟子建的《额尔古纳河右岸》 。作者用平滑的叙事,轻盈的笔锋把读者带入了真实而又富有神 秘色彩的故事中。故事主要讲述了东北少数民族鄂温克族近 百年的生存方式和状态,让读者了解了一个鲜为人知的民.族--鄂温克族。笔者用第一人称、倒叙的笔法,以时间为主线,从她出生开始,一直讲述到今日,她已经是一位年近九旬的老人。整部作品像蔚蓝的天空漂着几朵白云、像静静流动的小溪没有太大的波澜,却那么引人入胜,轻轻的把我们带入了美丽的大兴安岭原始森林中,亲历鄂温克的一直部族近百年的生存变迁。 故事中讲述了爱情、友情、亲情,那些掺杂、交织在一起纷繁的恩怨和离愁,却不会让读者觉得烦乱。这里有神秘的萨满,为了救治别人而放弃自己的骨肉,有美丽的爱情,有一幕幕的生死离别,有猎手们角杀猎物的精彩画面,显示弱小民族顽强的生命力及其不屈不挠的民族精神。 故事以几个大的时代为背景,最终还是叙述了两大主体,和平、环保。人类永远离不开这两个主体,笔者深深刻画了战争和人类肆意破坏环境给他们带来的伤害,无论是从物质还是到心灵,那都是不可弥补的。 不失为一部好书,值得一看,如果你有时间。 篇三:《额尔古纳河右岸》读后感作文 《额尔古纳河右岸》 ,是迟子建的一部长篇小说,它让我一直从九月读到十月,又到十一月。小说精美的语言、曲折的故事让我爱不释手。它采用一个九十岁的女人的自述,描写了二十世纪时东北少数民族鄂温克人的生存现状和百年 沧桑:这些鄂温克人与驯鹿相依为命,生活在中俄边界的.额尔古纳河右岸。他们随驯鹿逐食而搬迁、游猎,记录了民族中神秘的部落文化和与大自然及其他人群的生命抗争。在生命的不断更替中、在时光无尽的流逝里,小说向读者展现了一个个个性鲜明的人物形象,一段段感动人心的故事情节。这部书记录了近百年的历史,是鄂温克民族历史的活化石。 同时,在作者的描述里,这部生硬的历史片又充满了众多的 挚爱:有父母制造的风声、有我和两任丈夫的爱情、有众多 子女们的爱情、有两个萨满对部落众人博爱、有朋友间的厚 爱、有??,这些鲜活的生命,让人不禁沉醉其中。同时, 民族部落的特殊性:乌力楞、萨满、驯鹿、跳神、岩画、木 库莲、狩猎、蹲仓、树葬等等,为读者这个呈现出一幅幅从 未感受过的画卷。整部作品共分四个部分,清晨、中午、黄 昏、半个月亮,以此来寓意生命的意义, “我和雨和雪都是 老朋友了”,等等,象征着对大自然流逝规律的墨守与遵循, 作品中众多生命的生与死,也揭露出事物及自然的更替交换, “唯有自然是永恒”的道理。 小说里的主要人物,一是我自己,一个女人生长的历程。二是我的家族中的角色。三是部落里有特征的人物。其中,对于两个萨满的描写,都栩栩如生,给人以血肉痛息之情。同时,随着外界人群与自然灾难的来临,部落中也发生了更多的故事,涌现出面对生死、面对痛楚、面对有无的抉择。 从清晨到半个月亮,整个鄂温克民族正由兴盛走向消亡,从山林转向村镇。而他们,也正在接受着这种生死命运。最让人可悲的,带给这种文化消亡的力量,不是自然中的瘟疫、不是自然灾害、不是日本人和俄国人,不是国民军,而是某种要求转化为文明的力量。 这种难以抗拒的自然规律,在个体身上表现为:天灾中死去的林克,在冰天雪地里死去的拉吉达,与熊搏斗死去的瓦罗加??每个人的命运都在那片原始的山林里一点点的上 演。不断有人诞生, 不断有人上演着死亡, 重复着悲伤??,同时,整个部落也在沿续了相同的情形: 进化、发展、衰落、消亡。如同小说的四个主题:从早晨到半个月亮。可就在悲 伤的同时,勇敢与勤劳的鄂温克人,又深怀着大爱,在命运面前的殊死抗争,演绎了一代又一代的爱恨情仇,一代又一代的独特民风,一代又一代的生死传奇,显示了弱柔民族顽强的生命力及其不屈不挠的精神。 如果你是一个喜欢女人的男人,你一定要去读这部书,因为它如同一个曼妙的女子在对你轻声耳语;如果你是一个喜欢男人的女人,这部书不可不

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