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PAGE PAGE 1 《明治维新》文献资料 陈东 2016-6-21 【幕藩体制】 德川和大名都豢养着大批武土,称为家臣,是世袭的职业军人,也是镇压农民的武装力量。武士一般没有领地,靠从将军和大名那里领取俸禄为生。幕府体制是由将军一大名一武士构成的金字塔式的封建统治阶级构成的。幕府、各藩制定了所谓士(贵族)、农、工。商(平民)、秽多、非人等严格的身份制度。秽多被视为先天,贱民,他们永远不能变成为平民。非人,他们之中有些人原来不是贱民,而因为犯罪被罚作贱民,但遇特赦时,可以呈请批准而恢复为平民。秽多只能从事制皮革、制笋壳草履,屠宰等职业,而非人是靠卖艺、讨饭度日。这种制度的上层统治者一领主和武士,即使他们是呆子、疯子,也要世世代代照样是领主,而其他被统治者也是永远隶属于领主。任何人生下来就被身份所束缚,永生不得改变。 支持幕府、各藩进行统治和剥削的精神上的最高权威,就是天皇。十九世纪初叶,天皇是一个拥有12万石领地的封建领主。天皇的领地是由幕府派官吏来管理,天皇对领地没有支配权,只能从领地上取得收益而已。天皇在政治上完全受幕府节制,他被认为是制造日本图家的神的子孙,具有日本唯一最高君主的世家,拥有给德川氏征夷大将军称号的权能,是日本封建制度精神上的最高统治者。天皇扮演的角色,类似中世纪欧溯罗马教皇所扮演的角色。 幕府、各藩对农民的剥削是很残酷的,他们公然说:“把农民弄得不死不活,是政治的秘诀。” （来源：[日]林直道,战后国际通货希机与世界经济危机,商务印书馆,1976.06,第378页。） 幕府与各藩大名为了还债以及满足财政与奢修生活上的开支,就进一步的加重了对按民的剥削。例如本多利明在其所著的“西域物语”中谈到十八世和关于剥削的准则时说:“农民和芝麻一样,越榨越出油。” （来源：王启民等编写,亚洲各国近代史讲义,山东人民出版社,1959.03,第130页。） 武士称“侍”(中国字之“侍”，读音samurai，日本人也企图将之与“士农工商”之“士”等量齐观)，传统习惯，其髡发与旁人不同，身带二刀，长刀战斗，短刀准备战败自裁，上自将军属下之大名及“大老”(正副首相)、“年寄”(高级顾问)、各种“奉行”(特派经理人员)，下至“御家人”(下士官)同属于侍，不得与一般平民通婚，对一般平民有无限权威，可以“斩舍御免”(kirisute gomun，对抗命之平民可以宰割，虽杀人无罪)，也都配有土地。（[美]黄仁宇著,资本主义与二十一世纪,九州出版社,2007.07,第218-219页。） 【黑船来航】 一天夜里，两个日本青年偷偷地爬上了美国黑船，用手比划着告诉佩理将军：他们想要随船到美国去，看看美国究竟为什么强大。这样做在当时的日本按律是要杀头的。 他们的举动让佩理非常的惊讶，佩理在日记中写道：“这两个日本人的求学精神令我感动，如果日本人都像他们一样，日本一定会变得和美国一样强大。” 这两个渴望了解世界的青年人最终还是被送下了船。但随着国门的打开，越来越多的日本人关注起外面的世界。14年后，一个名叫涩泽荣一的年轻人获得了一次前往欧洲的机会。（来源：任学安，陈晋等著：《大国崛起：解说词（特辑）》,中国民主法制出版社,2007.1,第137页。） 【明治维新】 很长一段时间只有贵族才有姓氏，后来武士、巨商和村里有权势的人开始有姓。明治3年（公元1870年）日本政府颁布「平民苗字許可令」，宣布“凡国民，均可起姓”，但没有多少人响应。为编造户籍，课税征役方便，明治8年（1875年）日本政府颁布《苗字必称令》，规定“凡国民，必须起姓”。一时间人们绞尽脑汁为自己和后代取姓，要有意义还想与众不同，于是，「美女」「猪股」「百目鬼」「我孫子」「一二三」等等千奇百怪的姓氏就出现了。世界各国的姓都是表示血缘关系的，而日本却例外，同一姓的不一定有血缘关系，相反，不同姓的可能多少年前是一家。 （来源：李晓霞. 日本姓氏文化考[J]. 大家,2012,15:210-211.） 岩仓使团从1871年12月出发,到1873年9月回国,总计一年又九个月,先后访问了美、英、法、比利时、荷兰、德、俄、丹麦、瑞典、意大利、奥地利、瑞士等12个国家。此时的欧美,正是自由资本主义发展到高峰的时期,物质文明和精神文明空前繁荣。日本使团广泛会见各国首脑、政府官员及各界人士,考察了政府机关、议会、法院以及公司、交易所、工厂、矿山、港口、农牧场、兵营、要塞、学校、报社和福利机构,并参观了名胜古迹和博览会。亲身接触了西方资本主义文明,犹如《红楼梦》里刘姥姥进了大观园,一切都是新奇的,对他们的思想产生了巨大冲击。当时随团的留学生中江兆民后来回忆说:目睹彼邦数百年来收获蓄积之文明成果,粲然夺目,始惊、次醉、终狂”使团团长岩仓具视也深有感触地说,他们在西方的所闻所见“与昔日之思虑大